① 艾滋病傳染者為什麼身體不好
應該是艾滋病感染者，而不是傳染者。作為感染了艾滋病病毒的人們，往往身體不好，總是生病，而且常常看起來比較虛弱，這是怎麼回事呢？
這是因為艾滋病毒在感染者體內破壞了身體原本的免疫系統所導致的。艾滋病毒之所以可怕，就是在於它會破壞我們身體的免疫系統，就好像把電腦的放火燒給破壞掉了，這樣就完全暴露在各種細菌病毒之下，隨便來一群小嘍啰就可能會造成感染，導致疾病。
艾滋病病毒感染者在發病後，病毒會攻擊並且殺死人體內的T 細胞，這是我們人體重要的免疫細胞。當免疫細胞不足，人體的自身抵抗力就會下降，就會容易感染多重疾病。
對於正常人來說，平時有健全的免疫系統在，來點小細菌，小病毒啥的，基本上都掀不起什麼風浪來，我們自身的免疫系統就可以發動免疫細胞，把這些小嘍啰清除掉。
而艾滋病毒感染者體內的免疫細胞，已經被艾滋病毒所破壞，所以再感染一些平時不算什麼的小病毒，那就抵擋不住，就會出現各種疾病，所以艾滋病病人的身體，常常都是很不好的，不是這毛病，就是那裡出了問題，歸根結底，還是因為自身的免疫系統被破壞了！
艾滋病病毒這個病毒惡心就惡心在於它攻擊的目標就是人體的免疫系統。它會攻擊並殺死人體內的T細胞，這些細胞是免疫系統中的重要組成者，一旦T細胞被攻擊，死亡較多，那麼人的免疫系統就會崩潰。
我們的免疫系統是人體抵禦外界病菌的一道重要屏障，如果該屏障發生了問題，那麼外界的細菌、真菌、病毒、衣原體、支原體等等病毒都可以輕松的進入我們的身體，在我們身體內肆意繁殖生長，引起各種疾病。這就是為什麼艾滋病患者到後期會出現各種各樣的感染，比如肺部的隱球菌感染，這種病在正常人中很難看見，因為正常人的免疫系統能夠清除掉它們，但是艾滋病病人的免疫系統被破壞。
另外，我們的免疫系統還有一個重要功能就是內源監視，什麼意思呢？就是我們體內的細胞出現了變異、異常，比如細胞發生了癌變，那麼正常的免疫系統能夠發現這些變異的細胞並且把他們清除掉。但是艾滋病病人的免疫系統出了問題，就喪失了這項功能。因此，艾滋病患者會得卡波西肉瘤等臨床非常難見的惡性腫瘤。
因此，艾滋病病人發病後，身體情況會迅速下降，各種亂七八糟的病就來了。
題主，應該是「感染者」。
艾滋病本來就是一種獨特的病毒傳染性疾病。病毒是比細胞還要小，比細菌還要小的一種半生命體。艾滋病毒的狡猾之處在於它能夠進入到人體的免疫細胞當中進行繁殖。一旦發病，他能夠大量的破壞人體的免疫細胞。艾滋病人經常讓查的CD4，就是屬於最主要的免疫細胞之一。
(艾滋病毒結構)
如果這類免疫細胞在血液當中的密度不足(專業稱為「滴度」)，則會導致嚴重的感染。因為人體沒有足夠的免疫細胞來對抗入侵的各種病原體。
健康 人每天能夠正常的生活，其基礎在於身體內強大的免疫系統，能夠隨時隨刻對抗入侵的各種病原體。這些病原體來源於食物，空氣，皮膚上的破損等等。
以上就是為什麼艾滋病人很容易受到感染，而身體不好的根本原因了。所以艾滋病人衡量病情控製得好不好的一個基本依據便是血液中免疫細胞的濃度，所以經常要查一查CD4。如果太低，那就要加強葯物治療，或者更換葯物。
艾滋病毒，摧毀人體內所有的免疫系統。艾滋病患者對任何病毒沒有抵抗力，只能眼睜睜地繳械投降，徹底淪陷。
艾滋病被稱為超級癌症 。
癌症目前為止，除了早期發現，中晚期治癒率也很小。
央視李詠患喉癌，事業如日中天，論錢財，論名氣，人上之人，依然敗給癌症。
那請想想艾滋病吧，比癌症恐怖一萬倍。
艾滋病傳染者為什麼身體不好，敢問艾滋病傳染者身體有幾個好的？
艾滋病毒潛入人體，短則幾十月，長則幾十年，艾滋病一旦發作，氣勢洶洶，銳不可當。高燒不退，全身器官衰竭。中醫，西醫都束手無策。
非洲是艾滋病的發源地，是濫交的產物。那些被黑人攬入懷的中國姑娘，醒醒吧！
潔身自好，遠離艾滋！
艾滋病感染者為什麼身體不好？一個人受到艾滋病感染之後，艾滋病是一種病毒感染者是艾滋病毒後，已進入身體，從表現，外表看與 健康 的人沒有什麼區別，但是，隨著病毒在人體內不斷繁殖，感i染者的抗病能力逐漸被破壞了，體內毒素表現出來的一系列疾病症狀，患者是艾滋病人發作在一年時間，
艾滋病人傳播途徑三個傳染，1，性途徑，與艾滋病人感染了發作在陰道性交，肛門性交，口腔性交，與越多的人性生活，感染危險性越大，2，母嬰途徑，被艾滋病毒感染孕婦，分娩母血產道分泌物增加，可以通過嬰兒受到皮膚或感染艾滋病給嬰幼兒，母餵奶時可將病毒傳染給嬰兒，3，傳染艾滋病毒之後，身體發熱，咽喉嚨痛，乏力，腹脹氣，全身肌肉關節疼痛等症狀，
4，性生活感染艾滋病，當前， 社會 青年淡戀愛的中，婚姻前檢查身體情況，這些是對青年負責任，檢查身體是對每個人關注愛一個人。 健康 最重要的。值得注意安全！
艾滋病傳染者這個概念不是非常明確，但也不能算是錯誤，正式的說法是艾滋病感染者。 這類人出現身體不好，是在感染以後而不是在感染之前。
目前發現，除了 CCR5基因缺陷的人對HIV有天然的免疫力 之外，其他的人都沒有特異性的免疫力。也就是說，在有HIV暴露後，符合足夠條件的情況下，都有可能被感染。所以，無論身體「好」還是「不好」，都有可能被感染。最典型的例子是，強壯的前NBA明星約翰遜。
感染HIV後， 病毒主要攻擊人體的CD4+T淋巴細胞（又見「小四」），這是負責人體抵禦外界病原體侵入的重要免疫細胞。 隨著病毒復制越來越多，「小四」數量越來越少，人體的免疫力開始下降。
當人體的「小四」下降到一定的程度，低於350以後，就容易出現一些機會性感染。 機會性感染是指一些平常不易造成感染的病原體，在合適的條件下，由各種途徑侵入，變成了致病的病原體。所以，既往在「小四」低於350以後，才開始抗病毒治療。
最常見的致病的病原體，包括水痘-帶狀皰疹病毒、孢子菌、組織胞漿菌等等，感染後發生帶狀皰疹、孢子菌肺炎和組織胞漿菌病。普通人也容易感染的一些病毒，艾滋病感染者更容易感染。 艾滋病感染者的抵抗力很脆弱的，這是他們身體不好的原因。
除此以外，由於免疫細胞的破壞， 其作為腫瘤「哨兵」的功能也會減弱，容易發生一些腫瘤 ，如淋巴瘤等。還有一些本身就有腫瘤或慢性病的患者，也是容易發生相應的腫瘤。
由於在診斷HIV以後，感染者會有心理方面的問題， 在心理狀態、生活方式等沒有調整之前，也會有各種各樣的機會接觸病原體。 有一部分感染者，在吃葯以後會有一些副作用，容易得一些有相關的疾病。這些也是他們看起來「身體不好」的原因。
那麼，艾滋病感染者就沒有辦法保護自己的免疫力了嗎？ 當然有辦法的，最重要的辦法是積極進行抗病毒治療 。當HIV復制控制以後，人體的免疫系統會重建，「小四」數量逐漸上升，接近正常或正常水平之後，身體就沒有那麼不好了。
本人從事相關工作，對這樣的問題比較熟悉，我來回答。艾滋病患者由於免疫系統被艾滋病毒破壞，無法抵禦有害細菌，病毒，寄生蟲的攻擊，身體已經喪失了正常人的免疫力!長期低燒，細菌感染，拉肚子，肺炎，腫瘤等是其典型的臨床症狀。無論怎樣治療，最後總是會得各種奇怪的病，萬分痛苦而死亡。所以年輕人應該潔身自好，拒絕亂交，方可保平安。
破壞身體免疫系統，容易感染細菌病毒，身體沒有抗病毒能力了，所以就很容易生病了
艾滋病毒會破壞人的免疫系統，因此艾滋病毒感染者很容易受到各種病毒的傷害。
#艾滋病免疫系統已毀壞殆盡，其身體還能好嗎？！# 艾滋病是獲得性免疫缺陷綜合征的英文全稱為acquired immunodeficiency syndrome,縮寫為AIDS，中文音譯為艾滋病。其是由於感染了人類免疫缺陷病毒(HIⅤ)後引起的一種傳染病。HIV主要破壞人體的免疫系統，使人的機體逐漸喪失防衛能力而不能抵抗外界的各種病原體，因此，也最容易感染一般 健康 人所不易患的感染性疾病和腫瘤，最終導致死亡。一個感染上艾滋病毒的人，也許會在很長一段時間內，外表或自我感覺很正常，但是，卻可以將病毒傳染給病人，而自己的機體免疫力卻遭到了極大的毀損，無抗病之能力。顯而易見，很簡單艾滋病人的免疫系統已破壞殆盡，對疾病已缺乏其抵抗力了，身體還能 健康 嗎？！患了艾滋病身體還能好嗎？！人們還能談"艾"色變嗎？！
② 新冠病毒全球爆發，你因為這場疫情還了解到歷史上哪些疫情
新冠病毒全球爆發，全世界各地疫情防控工作形勢嚴重，由於這次疫情，漸漸讓人們了解到歷史上的其他疫情，讓我們來看一下吧。
非典SARS（非典型肺炎）：在2002年冬到2003年春肆虐全球的嚴重急性呼吸綜合征。2002年底，在中國廣東出現了多例原因不明的呼吸系統疾病。隨後，世界各地都出現了這種症狀，世衛組織將此命名為“SARS”，各個地區都致力於發現這種疾病的病原體。SARS通過呼吸道分泌物排出體外，經噴嚏，接觸傳染，傳染力度非常強。
疫情並不可怕，只要我們團結一心，一定可以戰勝它。在此我想與大家分享一些我的建議：
勤洗手，減少外出，為國家減負。
不放鬆警惕，不存僥幸心理。
與疫情逆行，為曙光繼續前行！
③ 中國古代比較出名的公主有誰
平陽公主，歷史上平陽公主不少，有名的有兩位。一位是漢景帝女兒、漢武帝姐姐、衛青的老婆平陽公主，衛子夫、衛青姐弟都是她推薦給漢武帝的。
另一位是唐高祖女兒平陽公主，嫁給柴紹為妻。她為李淵為大唐立下赫赫戰功。
隋末民不聊生，天下大亂。隋大業十三年（公元617年）五月，李淵決定起兵。而當時李淵的勝出機會並沒有多大。他的地盤在遙遠的山西邊境，遠離首都長安和東都洛陽。手下兵力也不足，不過萬把人，而且天天要面對突厥的進攻，最要命的是，他的家眷全都在長安，身邊只有一個次子李世民跟著。他領兵離開自己的防地時，對外宣稱是為了到江都去接應被困在那裡的隋煬帝，可是他的行軍方向卻直指首都長安。這種「掩耳盜鈴」當然瞞不過長安的隋朝官員。長安方面立即下令拘捕李淵的家人。逮捕名單中就包括了李淵的三女兒平陽公主和她的丈夫柴紹。
形勢危急，平陽公主和丈夫快速商議，決定分頭行動，柴紹直奔太原，而平陽公主則在後方進行各種安排。她很快動身回到鄠縣（今陝西戶縣）的李氏庄園，女扮男裝，自稱李公子，將當地的產業變賣，賑濟災民，很快招收了一支幾百人的隊伍。很快李淵起兵的消息就傳來了。平陽公主聽到這個消息，決心要為父親招募更多的軍力。
她到處聯絡反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。其中最大的一支就是胡商何潘仁，當時他手下有幾萬人。平陽公主派家僮馬三寶前去游說何潘仁歸降。不知道馬三寶使了什麼手段，勢力遠遠超過平陽公主的何潘仁居然甘願做平陽公主的手下。平陽公主收編了何潘仁後又連續收編了李仲文、向善志、丘師利等義軍，勢力大增。在此期間，朝廷不斷派兵攻打平陽公主。平陽公主率領的義軍不但打敗了每一次進攻，而且勢如破竹，連續攻佔了戶縣、周至、武功、始平等地。
平陽公主收編的這幫義軍都是殺人不眨眼的強盜。如果沒有幾分真本事，就是男人也鎮不住他們，何況其兵源還來自原本不相統屬的系統。能夠在短時間內將收編的烏合之眾變為一支百戰百勝的勁旅，取得如此大的戰績，足見平陽公主的組織能力和指揮能力實在是出類拔萃的。
這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月里，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為「李娘子」，將她的軍隊稱為「娘子軍」。娘子軍威名遠揚，很多人都千里投奔而來。不久，平陽公主的娘子軍就超過七萬人了。平陽公主在軍事上的直覺與見地，堪稱天才，隋將屈突通就曾經在她手下連吃幾場大敗仗。
公元617年9月，李淵主力渡過黃河進入關中，這時他很高興地看到他的三女兒已經為他在關中打下了一大片地盤。他派柴紹去迎接平陽公主。接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹屬於李世民的部下，與平陽公主平級。夫妻二人各領一軍，各自有各自的幕府。11月他們兵打一處，很快就攻克了長安。
平陽公主在關中行動的意義對建立李唐王朝來說是怎樣評價都不過分的。唐王朝建立後，李淵將自己這位才略出眾的愛女封為「平陽公主」。
攻克長安之後，平陽公主再交為大唐的江山立下功勞。因為李淵當時雖然拿下了長安，但是他只是大致控制了半個關中，他的四周都是敵人。穩定長安後，李淵立刻掉頭對付據有隴西之地的薛舉和涼州（今甘肅武威）的李軌，李淵命李世民征討。李世民用了大約兩年的時間來掃盪這些勢力。奠定李唐天下的一仗是滅王世充。這一役唐軍圍城打援，把前來援救王世充的竇建德一起幹掉了。這幾仗柴紹都曾參與。如果說平陽公主這時在長安享清福是不符合她的性格的，作為傑出的將領，她當然是要參加這些決定大唐命運的決戰的。有人說，李世民轉戰西北掃盪隋朝殘余勢力時，主要就是依靠平陽公主和娘子軍的參戰，才能連克強敵。竇建德覆滅後，余部推劉黑闥為首領，於武德四年（公元621年）七月在漳南（今河北故城）起兵反唐，他們北聯突厥，不到半年盡復竇建德舊地。平陽公主這時的主要任務就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關。娘子關位於今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關，因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此才更名娘子關。山西是中原和關中地區的屏障，無山西則中原和關中不穩，平陽公主率軍駐守娘子關，目的就是為了防止敵人從這里進入山西。
長安之戰後，平陽公主的事跡就不再見於史籍。直到6年之後的武德六年（公元623年）二月初史書上才突如其來地記了一筆她的死訊。而之所以會記上這一筆還主要是由於她的葬禮與眾不同，平陽公主是以軍禮下葬的。謚曰昭。
這位平陽公主，是中國封建史上，唯一一個由軍隊為她舉殯的女子。
文成公主
文成公主：（625－680），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達禮，並信仰佛教。
松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（「君長」之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。
7世紀，西藏王松贊干布震撼唐朝。當時，唐朝擁有世界最先進的經濟文化。唐太宗崇尚「一樁婚姻就相當於10萬雄兵。」知書達理的文成公主，樸素大方，主動應征作25歲的松贊干布夫人。16歲的文成公主迅速做進藏的高原氣候調適；同時向松贊干布發起智慧挑戰。五次比試松贊干布的求婚使臣祿東贊：用絲綢帶穿過一塊有彎彎曲曲小孔的綠松石（九曲明珠）；指出一根兩端一樣粗的木棍的根部與梢部；分清關在一起的100匹馬駒各自是100母馬的哪一匹所生；晚上召喚入似迷宮一樣的大宮看戲，戲後突發安排使臣獨自回歸自己的住處；最後，文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使臣挑選。——這是藏族文化與漢文化大交流的經典瞬間。
藏族文化作為高海拔地區——世界屋脊——的文化，具有高海拔地區的一切特點。藏人以樸厚、豪壯、博大為美，汲取其他文化，創造了自己的34個藏族文字。日喀則，藏語意為「最好的庄園」；「拉薩」藏語為「聖地」或「佛地」之意；羅布林卡，意為「寶貝園林」；西藏發源地——神山聖湖，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。神山聖湖上的岡仁波齊是世界公認的神山，似冠著銀色「金字塔」。
十五年（641），文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多）親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之後，攜文成公主同返邏些（今拉薩）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。
據《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物」。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病葯方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
永徽元年（650），松贊干布去世後，文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃弔祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。
青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像，端坐於獅子蓮花座上，身高8米，形象生動，雕刻精細。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當地藏族首領和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，並教給當地群眾耕作、紡織技術。現文成公主廟已被列為國家級文物保護單位。
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典範。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。
吐蕃就是現在的西藏，唐代以前和中土沒有來往。據說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的後代，因失國而輾轉流徙到青藏高原，為紀念祖先，他們以「禿發」為國號，後依語音相近訛變為「吐蕃」。吐蕃人過著以游牧為主的生活，飼養氂牛、馬、豬和獨峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。公元七世紀，棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普（吐蕃國王），人們又稱他為松贊干布，是一位驍勇慓悍的領袖，他率領軍隊統一了青藏高原上的許多部落，建立了以邏些城為中心的強盛王國，邏些城即今日的拉薩。
唐太宗貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，即今天的四川松潘縣；唐太宗治理下的唐朝，此時正國富兵強，於是派侯君集督率領大軍討伐。大敗吐蕃於松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，並對大唐的強盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷求婚。
唐太宗經過一番考慮，決定答應他的請求，文成公主人長得端莊豐滿，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了新奇的嚮往，因而也就應允了。經過兩個多月的准備，於貞觀十五年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領下，護送文成公主前往吐蕃和親。
之所以要在隆冬季節出發，是因為由長安經隴南、青海到西藏有一個多月的路程，沿途要經過幾條湍急的大河，隆冬季節河水平緩，才便於送親的隊伍通過。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農技人員，幾乎就象是一個「文化訪問團」和「農技隊」。這些人員是去干什麼呢？因為當時吐善已經擊潰了吐谷渾，伊然成為了西南舉足輕重的強邦；唐太宗深謀遠慮，覺得只有對吐蕃加強籠絡，才能保證大唐西南邊陲的穩定，因此才千方百計地對他們從經濟和文化上予以協助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務遠嫁的，這支送親的隊伍也是前去協助她完成這項使命的。
經過一個多月的頂風冒雪的艱苦跋涉，春暖花開的時候，文成公主一行到了黃河的發源地一河源，這里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途風沙迷茫的荒涼景象，讓人精神為之一振。一路上很為吐著地勢惡劣而憂心的文成公主這時也鬆了一口氣，於是送親隊伍在這里作了數日的短暫休整。
這時，松贊干布親自率領的大隊迎親人馬也趕到了河源，松贊干布一行見到大唐使臣江夏郡王李道宗納頭便拜，並行了子婚大禮，他已認定把大唐作為吐蕃的上國。李道宗請出文成公主與松贊干布相見，這位馳騁高原的吐蕃王一見到中土的金枝玉葉，頓時為她而傾倒，只見文成公主身著華美的盛服，神態端莊，氣度文雅，與原始質朴的吐蕃女子完全不可同日而語。而文成公主所見到的松贊干布，雖然被高原的烈日和狂風塑造得黝黑而粗獷，但配上他高大健壯的身材和眉宇間流露出來的豪爽之氣，顯得十分英武；文成公主心中暗自慶幸，自己算是嫁了一個偉丈夫。
送親和迎親的隊伍前呼後擁、威風八面地進入了邏些城，在李道宗的主持下，松贊干布與文成公主按照漢族的禮節，舉行了盛大的婚禮，全邏些城的民眾都為他們的贊普和夫人歌舞慶賀。松贊干布樂不可支地對部屬說：「我族我父，從未有通婚上國的先例，我今天得到了大唐的公主為妻，實為有幸，我要為公主修築一座華麗的宮殿，以留示後代。」
不久，一座美輪美奐的宮殿——布達拉宮就建成了，裡面屋宇宏偉華麗。亭榭精美雅緻，還開鑿了碧波盪漾的池塘，種上了各色美麗的花木，一切建制都模仿大唐宮苑的模式，用來安頓文成公主，藉以藉慰她的思鄉之情。為了與文成公主有更多的共同語言，松贊干布脫下他穿慣了的皮裘，換上文成公主親手為他縫制的絲質唐裝，還努力地向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，感情融洽，互愛互敬，開始了他們新的生活。
按照傳統習慣，吐蕃人每天要用赭色制土塗敷面頰，說是能驅邪避魔，雖說樣子十分難看又不舒服，但因是傳統習俗，誰也沒有提出異議，大多數吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃後，仔細了解和揣摩了這種習慣，認為這樣做毫無道理，又有礙衛生，實在是一項鄙俗的陋習，因此她婉轉地向松贊干布提出了自己的看法。松贊干布聽了覺得她的話很有道理，立即下令廢除這項習俗，最開始一些念舊的吐蕃人很不習慣，但慢慢地都覺得保持自己的本來面目，既方便又好看，大家也就都樂意接受了，他們甚至還十分感激文成公主為他們破除了陳規。
待生活安定下來後，文成公主帶來的漢族樂師們開始履行職責，他們十分賣力地為松贊干布和文成公主演奏唐宮最流行的音樂，音樂舒緩優美，使松贊干布大有如聞仙音的感覺，他對樂師和音樂大加贊嘆，並選撥了一批資質聰慧的少男少女，跟隨漢族樂師學習，使漢族的音樂漸漸傳遍了吐蕃的領地，流進了吐蕃人的心田。
隨來的文士們也開始工作，他們幫助整理吐蕃的有關文獻，記錄松贊公布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規化。松贊干布欣喜之餘，又命令大臣與貴族子弟誠心誠意地拜文士們為師，學習漢族文化，研讀他們帶來的詩書；接著他還派遣了一批又一批的貴族子弟，千里跋涉，遠赴長安，進入唐朝國家，研讀詩書，把漢族的文化引回吐蕃。
農技人員並不宣揚什麼，他們只是先把從中原帶去的糧食種籽播種在高原的沃土上，然後精心地灌溉、施肥、除草，等到了收獲的季節，那頂壯的莊稼，驚人的高產，讓吐蕃人瞪大了眼睛；因為吐蕃人那時雖然也種植一些青稞、蕎麥之類的作物，但因不善管理，常常是只種不管，所以產量極低，他們不得不佩服漢族農技人員高超的種植技術。在松贊干布和文成公主的授意下，農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術，使他們在游牧之餘，還能收獲到大量的糧食。尤其是把種桑養蠶的技術傳給他們後，吐蕃也逐漸有了自製的絲織品，光澤細柔，花色濃艷，極大地美化了吐蕃人的生活，使他們喜不勝收，都十分感謝文成公主入吐蕃後給他們帶來的好處。
文成公主以款款柔情善待松贊干布，使得這位生長於荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到漢族女性的修養與溫情，他對文成公主不但備加珍愛，而且對她的一些建議盡力採納。文成公主則憑著自己的知識和見地，細心體察吐蕃的民情，然後提出各種合情合理的建議，協助丈夫治理這個地域廣闊，民風慓悍古樸的國家。而文成公主又不是那種極有權勢欲的女人，她參預治國，卻從未要求松贊干布給自己一個什麼官職，對於吐蕃國的重大政治決策，她只是提出自己的看法，並不強行干涉，因此松贊干布和大臣們對她非常悅眼，經常向她討教唐宮的政治制度以作為他們行政的參考，而廣大的吐蕃民眾更視她如神明。
貞觀二十二年，唐太宗派長史王玄策出使吐蕃，一方面和洽兩國關系，另一方面也是去看望遠嫁的文成公主。王玄策率出使隊伍帶著大批絹帛文物上路，途經天竺國時，不幸遭到天竺人的搶掠，除了王玄策帶著少量人馬逃出外，大部分人馬及物品全都搶去。王玄策狼狽地抵達吐蕃，拜見了松贊干布並說明了遭劫的情況，松贊干布認為天竺國是有意挑釁，破壞他與大唐的關系，於是派遣大軍討伐天竺，搗毀了他們的都城，俘虜了天竺王子，還繳獲了大批牲畜，救回了唐朝使節隨從人員，算是替大唐使節出了一口氣。
貞觀二十三年，唐太宗李世民駕崩，太子嗣位為唐高宗。新任大唐天子授松贊干布為駙馬都尉，封西海郡王，並且派特使送去大量的金銀、絹帛、詩書、谷種，並特為文成公主送去了飾物和化妝品，以嘉勉她和親撫蕃的功德。
松贊干布因之上書謝恩，並忠心地表示：「天子初即位，若臣下有不忠之心者，當勤兵赴國除討。」並獻上珠寶十五種，請代置太宗靈前，以表哀思。唐高宗對松贊干布的忠心十分感動，又晉封他為賓王，更賜彩帛三千段；吐蕃使者到長安後大開眼界，趁唐高宗高興之機，向他請求賜給造酒、碾米和製造紙筆墨硯的技術，唐高宗都—一答應了。大唐王朝與吐蕃的關系，在文成公主聯絡的基礎上，至此已到了水乳交融的頂峰。
在松贊干布與文成公主努力推行改革，及大論（吐蕃的宰相職）祿東贊的妥善謀劃下，吐蕃在軍事、政治、經濟、文化等各個方面，都取得了突飛猛進的發展，因而能稱霸西域，成為大唐王朝西方的有力屏障。
可惜不久之後，松贊干布去世，他的孫子繼位為贊普，因贊普年幼，所以國事多由祿東贊一手掌握理，家事則由文成公主操持，這時一切還算平穩。然而不久祿東贊也死去，他的兒子欽陵沿襲作了大論，這時吐蕃與鄰邦士谷渾關系惡化，他們均上書向唐廷請求論斷是非，而唐高宗遲遲不予裁決，欽陵按捺不住，起兵擊潰了土谷渾。不料這一舉動卻觸犯了唐廷的威嚴，唐高宗認為在他還沒有作出判決之前，吐蕃就擅動武力，簡直不把大唐天朝放在眼裡，因此在咸亨元年，派薛仁貴督師討伐吐蕃。
誰知薛仁貴的軍隊在大非川一帶被吐蕃軍隊打得一敗塗地，從此吐蕃人不再服大唐的氣，連年興兵進犯大唐邊境。唐廷派大軍長駐洮河鎮守，以防吐蕃軍隊的騷擾，雙方陷入了敵對局面，吐蕃成為唐王朝始終無法解決的最大敵人。
從唐太宗貞觀十五年初春，文成公主下嫁松贊干布開始，到唐高宗咸亨元年薛仁貴率兵征討吐蕃為止，整整三十年的歲月，由於文成公主的博學多能，對吐蕃國的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西域，這是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最終不能善加利用，輕易挑動戰爭，造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤詣所營造的和睦局勢嘎然而止，怎不令人痛惜！
唐高宗永隆元年，文成公主在邏些城病逝，唐廷特派使者前往祭奠，但也沒能改善兩國的外交關系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰並不因與唐朝關系疏遠而稍減，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛。
文成公主死後，吐蕃人到處為她立廟設祠，以志紀念。一些隨她前來的文土工匠也一直受到豐厚的禮遇，他們死後，也紛紛陪葬在文成公主墓的兩側。至今文成公主和這些友好使者，仍被西藏人視為神明！
太平公主
太平公主是我國歷史上赫赫有名的人物，她不僅僅因為是中國歷史上第一個女皇武則天的女兒，而且幾乎真的成了「武則天第二」。
作為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權傾一時，被稱為「幾乎擁有天下的公主」。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文認為她的本名是李令月。
其實，太平公主一生很不太平，她的血管里流動著的是她那極不安分的母親的血液。從小，她驕橫放縱，長大後變得兇狠毒辣，野心勃勃地覬覦著那高高在上的皇位，夢想像她母親那樣登上御座，君臨天下。然而，正如黑格爾所言，歷史往往會發生驚人的重復，但如果第一次是以喜劇面目出現，第二次則以鬧劇出現。太平公主雖不乏心機和才幹，也曾縱橫捭闔得意於一時，但終未能承傳母志，位列九五，只是在史書上留下許多五顏六色的斑痕而已。
④ 新手養珍珠魚好養嗎，獅頭金魚好養，還是珍珠魚好養
提起新手養珍珠魚好養嗎，大家都知道，有人問獅頭金魚好養，還是珍珠魚好養？另外，還有人想問怎樣才能養好珍珠魚？？？你知道這是怎麼回事？其實家養珍珠魚怎麼養，下面就一起來看看獅頭金魚好養，還是珍珠魚好養？希望能夠幫助到大家！
新手養珍珠魚好養嗎
1、新手養珍珠魚好養嗎:獅頭金魚好養，還是珍珠魚好養？
魚都是一樣的，養的時間長不長，不是看品種，而是看你對它的態度。
2、新手養珍珠魚好養嗎:怎樣才能養好珍珠魚？？？
珍珠魚的學名為珍珠毛足鱸（Trichogasterleeri）隸屬於攀鱸科（Anabantidae）。來源於熱帶魚三大發源地之一的東南亞，以泰國、馬來西亞和印尼的蘇門答臘和加里曼丹為最多。
飼養珍珠魚適宜的水溫為23～25℃，喜弱酸性硬水，食動物性餌料，不擇食，可以混養。
由珠魚軀體較大，性膽怯，喜棲息在濃密的水草里，所以飼養水族箱要足夠大，而且廣植一些水草，以供其匿、休息。如能同時用美麗的石塊堆成假山則更好。水草和假山既可提供珍珠魚隱身場所，又起到「以景襯魚」的作用。珍珠魚幼苗怎麼養。
珍珠魚平時性情溫順和善，不象一般攀鱸科魚類愛爭斗，適宜和小型熱帶魚混養，但其成魚不宜與體型纖小的諸如紅蓮燈魚等脂鯉科魚類混養，因它會追逐這些小魚，更不能與性情兇猛的魚類混養，否則會因受驚嚇而導致體色黯淡無光，甚至不進食。值得指出的是，到了繁殖期的珍珠魚變得暴躁、好鬥，有攻擊雌魚的傾向，而平時雄魚之間也鮮有爭斗，因此繁殖時要分箱單養。
珍珠魚的幼魚膽小，對水質極，如遇突然熄滅或開啟時，幼魚會因受驚而四處亂竄。珍珠金魚怎麼養才圓。
3、新手養珍珠魚好養嗎:家養珍珠魚怎麼養
珍珠類金魚的養殖方法珍珠金魚為什麼總養不活。
珍珠屬嬌貴品種，一般的養殖難覓佳品，通常體現在珠不完整，珠不突出，珠不緊密，體不夠圓鼓等等方面，必須把握養殖過程中的每一個環節的養殖要領，精心飼養，才能求得上品，
一、水質條件：
珍珠類金魚適宜用穩定的嫩綠水或陳清水養殖，不適宜用老綠水及清新水養殖，在老綠水中養殖易出現水痘，松肩，珠鱗松馳等現象，在清新水中養殖，由於水質不夠穩定，而抵抗力不強的珍珠類金魚容易患病，而且由於水質的不穩定易造成珠鱗松馳及水痘等症。
二、投喂方法：
珍珠類金魚的三大看點是：頭形，體形及珠鱗，其中體形的生長與珠鱗的生長有一定的矛盾關系，在養殖過程中主要投喂進行調整：幼魚主要考慮體形及體格的生長，因此必須以給予高能量高蛋白的全價飼料投喂為主，當長到一定程度，珠鱗開始突出生長時，應注意投喂的調整，此時必須考慮珠鱗生長所需的營養成分，主要是鈣質的補充，而且要合理控制魚體的生長，否則就會造成珠鱗的生長與魚體的生長不一致而導致松肩，珠鱗松馳等症，且可能造成珠不完整。過了此階段，進入成魚養殖期後，只要均衡的投喂，養殖也就成功了一半。但還直得注意的有三點：：鮮活餌料與配合顆粒料在不同時期必須合理的搭配。稍稍的不注意導致的結果要麼就是不夠圓鼓，要麼就是珠鱗不完整或質松易脫落，要麼就是不發達。第二：投喂量以8-9成飽，太多會導致魚體太胖，松馳，松肩及珠鱗松馳等，太少會導致魚體太瘦，不夠圓鼓。第三：應少量多次投喂，使魚體與珠鱗能均衡的生長。
三、養殖密度：
養殖密度必須密稀結合，在幼魚長到一定程度，珠鱗開始突出生長時，密度宜稍偏密飼養以達到控制魚體生長速度，使魚體與珠鱗及頭部達到均衡生長的效果，當珠鱗與頭型的生長成形後，必須再次將密度放稀以求得快速均衡生長的效果，到臨發貨的一個月左右，宜再次將密度提高，密養鍛煉，以提高珍珠的抵抗力及珠鱗的抗脫落能力，確保珍珠到達客戶手中時，美麗。鼠頭珍珠魚飼養方法。
四、日常管理注意事項：
家養珍珠魚怎麼養
日常管理過程中最直得關注的就是避免珠鱗脫落，因為珍珠金魚珠鱗的脫落就意味著觀賞價值的喪失，而且珍珠金魚珠鱗脫落後難以再生或再生後的觀賞性也大打折扣，珠鱗脫落的原因主要有三個方面：
1、有寄生蟲導致魚體不安及擦傷。
2、日常操作過程中使用的工具及方法不當而造成魚體的損傷。如：用粗糙的撈具撈魚，放乾池水才抓魚使魚體擦傷等等。武漢珍珠金魚和天津珍珠金魚。
3、由於投喂不均及水質，水質不穩定導致珠鱗的脫落。珍珠魚怎麼養才不會死。
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