㈠ 如何說黃褐斑磧口山西和陝西分隔開
如何說黃褐斑磧口山西和陝西分隔開，原因如下。 確定為我國的第二批歷史文假名鎮之一，同年，它還獲得了一個級別更高卻不容樂不美觀的稱號世界文化遺產基金會將磧口發布為世界百年夜瀕危文化遺址。磧口古鎮位於晉陝年夜峽谷中段，呂梁山西麓，山西省臨縣境內，黃河與湫水河交匯處。黃河在這里陡然變窄，形成一段布滿暗礁的河流，年夜量的商船在這里要泊岸轉運貨色，培育了磧口這個主要的晉商碼頭。古鎮背靠卧虎山，面臨黃河和湫水河，水陸交通便當，從清代乾隆朝到二十世紀三十年月末的二百多年是磧口的鼎盛時代。在此時代，磧口被稱為晉陝年夜峽谷黃河沿岸的第一鎮，也稱晉西第一鎮。在黃河水運走向式微之後，磧口根基上處於一種封鎖、貧困的狀況。直至上個世紀八十年月末，磧談鋒引起吳冠中等藝術家的注重，被從頭「發現」。說起古鎮，人們會自然地想起周庄、同里、烏鎮，似乎古鎮只存在於江南水鄉，其實，在北方內陸的黃土高坡上，也完整地保留著磧口這樣風貌完整、文化內在豐碩的古鎮。晉商的昌隆培育了磧口，晉商式微伍的貧困與封鎖保留了磧口。今天的磧口古鎮是一處密度很年夜的古建築群，全鎮此刻還有四百多座巨細院落都是原本的商行或店肆。建築群沿著黃河和湫水河呈直角形分布，一條長街貫串全鎮，分為西市街、中市街、東市街三段。西市街緊鄰黃河碼頭，密集著多量的貨棧，中市街是磧口鎮主要的商業區，東市街是磧口東去的旱路的起點，多騾馬駱駝店和零售業，也是密集的居平易近區。黑龍廟高踞於古鎮的直角拐彎處，是全鎮的標識表記標幟性建築。與長街形成收集的十幾條冷巷連通各家貨棧、商號，四通八達的街巷反映了磧口歷史上商業商業的繁榮。長長的古街、幽深的古巷和鎮上成片的古建築給人一種回歸歷史的感受。磧口古鎮在風貌上一方面浮現了傳統商貿集鎮的特色，另一方面浮現了晉西北的處所傳統特色。古鎮的主街沿河隨地勢而建，一些店肆出門即是碼頭，貨色運輸十分便利。貨棧一般是四合院或三合院形制，有的是前後幾進院子，為便利裝卸，院子一般較年夜，駱駝店、騾馬店的院子則更年夜，前院還放置有牲畜棚。商鋪的店面一般採用排板門面，營業時周全敞開。錢庄、寺庫年夜多是嚴實的小院落，高牆厚門，有些還罩上「天羅地網」作呵護。古鎮上各類行當齊全，而且還有商會、稅局等打點部門，形成了完整的集鎮商業系統。古鎮的商業建築雖然寬敞高峻，但年夜多強調適用，不加裝飾，與家居建築年夜不不異。磧口古鎮背山面河，前低後高，隨勢而建。與主街根基垂直的十幾條冷巷不僅承擔著交通的使命，而且也是主要的泄洪道，把山洪直接排入河流。因為院落年夜多依山而建，有良多建築都是下屋窯洞的窯頂即是上層院落的院子，最高的有五層窯洞，層層疊疊，很是壯不美觀。磧口建築的窯臉有的有「明柱廈檐」，即木構柱廊，有的是「沒根廈檐」，就是從窯腿上部伸出石質的挑檐枋，用挑檐支撐木質屋檐而沒有柱子。窯洞前檐的牆頭要砌高度一米擺布的花磚牆，既美不美觀又對窯頂上的人起到呵護的浸染。二層年夜多是硬山頂木構房子，花格門窗，有的建築二層也是箍窯。商行的年夜門一般是磚門臉，上方鑲一塊石匾標明字型大小。有些商行在門前支一對柱子，支起半個硬山頂的廈檐，也有全木結構的年夜門。磧口古鎮除了商業建築外，還有幾處宗教建築，其中最為壯不美觀的是黑龍廟。廟建在卧虎山上，其下樸直是湫水入黃河處，地位凸起，氣焰宏偉。早期的黑龍廟規模很小，雍正年間增建戲台，乾隆二十一年增建鍾鼓二樓和工具耳殿，使黑龍廟規制完整，厥後又多次重建。黑龍廟正殿為木結構，三開間，硬山頂，前有檐廊，供龍神。擺布耳殿也是三開間硬山頂，但進深小於正殿，分袂供華佗和財神。廟的山門底層是三個過道，其上方建樂樓，樂樓為三開間歇山頂木構建築。院子分為上下兩層，戲曲表演時接近正殿的一層及擺布廂房都是看戲的場所。黑龍廟戲台的音響下場很好，唱戲時聲聞數里，在黃河對岸也能聽到，故有「山西唱戲陝西聽」之說。黑龍廟是磧口商人唱「願戲」的主要場所，因為具有呵護商貿勾當的「適用價值」，噴香火一向很是暢旺。磧口古鎮是多種文化的載體，除了頗具特色的建築文化外，從縱向的歷史來看，磧口首要承載的是晉商文化，代表了晉商商業線路上主要的一支——西北商業，展示了晉商的經營勾當對農耕社會的自然經濟的沖擊。而在走向式微之後，磧口還一度承載了抗擊日寇、捍衛和支援陝甘寧邊區的紅色文化。更始開放以來，跟著聞名藝術家、學者的幾回到來，以及《炮打雙燈》、《延安頌》、《平易近工》等影視作品的拍攝，磧口又被注入了富有今世色彩的新時代文化。從橫向的地域來看，磧口首要承載了黃河商貿文化和晉西北文化。在持久的商貿勾當中，磧口形成了良多怪異的商業習俗。磧口歷史悠長的商會也有良多商業上的行規行風、公益事業、集鎮培植等方面的端方。磧口當地居平易近的糊口中處處浮現著晉西北的傳統習慣文化。磧口的習慣深深地紮根於磧口人的日常糊口中，是磧口文化遺產的主要組成部門。今天的磧口正迎接著越來越多的遊人，成長旅遊是磧口面臨的起色，呵護遺產是磧口必需應對的挑戰。磧口魅力無限，磧口任重道遠。磧口景點介紹：磧口是清代及平易近國初年聯系華北與西北地域經濟往來的主要商埠渡口，有「九曲黃河第一鎮」之稱，曾經繁榮一時，五里長街和磧口鎮、西灣村、李家山、寨子山、白家山、高家坪、垣上七處保留相對無缺的明清平易近居建築群。磧口及其周邊有豐碩的自然景不美觀，如黃河年夜同磧、麒麟灘、古商道、陳家垣黃土高原景不美觀、馮家會土林、黃河浮雕畫廊等。磧口古鎮磧口古鎮憑借得天獨厚的地輿前提，西接陝、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為工具經濟文化的主要樞紐，成為名躁一時的「九曲黃河第一鎮」、「水旱碼頭小城市」。令人稱奇、贊嘆的是那時的磧口鎮已有很是合理的城建規劃結構，它遵照功能劃分為三年夜區，即以碼頭、年夜型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等處事性行業為主的高檔商業區中市街，以駱駝騾馬運輸店為主的東市街。因為街面上地段的功能分區明晰，各類店肆相對集中，進貨便利，經營時可以在人力、物力上互相支援。同時也會有斗勁、有競爭，優勝劣汰，有利於提高營業水平。對客商來說，這樣的商業結構也便於在很短的時刻里和多家商號洽談營業，斗勁貨色的品質和價錢，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到漫衍在遍地的貨棧、商號和店肆。二百多年前磧口商人的聰明其實是讓今人服氣甚至有幾分忸捏。黑龍廟黑龍廟，磧口古鎮的標識表記標幟性建築，也是磧口古鎮中心的一個制高點，它高踞卧虎山頂，氣焰恢宏，總面積4800平方米。站在山門前，我們可以遠眺黃河氣焰，近不美觀湫水盤曲，聆聽二磧濤聲，俯瞰古鎮全貌。西灣村西灣村是那時磧口繁榮時經濟力輻射所及村莊之一，是那時巨商陳家的家眷宿舍，所以又有「陳家年夜院」之稱。2003年西灣村被培植部、國家文物局命名為首批「全國歷史文假名村」。西灣平易近居建築氣概出格，選址依據傳統陰陽風水說「背山面水、左青龍右白虎」和《老子》「萬物負陰而抱陽，沖氣覺得和」的原則付諸實施，背山面水，避風向陽，易地排洪，佔有了上乘風水，且與四周情形彼此協調，浮現了天、地、人協調統一的哲學思惟。李家山村從山路到李家山，巨匠可以清楚地看到磧口古鎮V字形的全貌，而二磧的濤聲更為真切，但走到「響水圪垛」時，僅僅是一步之遙，濤聲頓消，是何事理呢，此刻還說不清楚。李家山被聞名畫家吳冠中稱為「漢墓」，他說：從外部看象一座蕭瑟的漢墓，一進去是很古老講究的窯洞，古村相對封鎖，像與世阻遏距離的桃花源。這樣的村子，這樣的房子，走遍全世界都難找到。後來，他將李家山與武陵源、黃土高原並列為他生平的三年夜發現。高原土柱林世界罕有的高原土柱林，土柱凹凸粗細紛歧，最高的有10餘米，最低的僅有2米多，但它們有個配合點，就是頂部都戴有一個石板帽。當地傳布著一些有趣的平易近間故事做其詮釋，而真正的形成原因據地質專家講，它們是十萬年前地震中震垮的山上石頭停積在山坡上，在雨水流水侵蝕下因為巨石呵護浸染殘留的土柱。孫家溝村到孫家溝村是要走很陡的坡，拐良多的彎，不外，當「山窮水盡疑無路」時，可真的是「柳暗花明又一村」。一進村，滿山的碧綠，村子主體陽坡、背坡之間的一條小溪潺潺而過，炎天，戲水的孩子，洗衣服的村平易近，你會思疑是不是到了「世外桃源」！招賢鎮小塔則村招賢鎮，其名的由來，據說是在隋朝初年這一帶發現了年夜量的煤炭、磁鐵礦和陶土礦，這些資本加上還算充沛的水源，已具備煉鐵和燒制陶器的前提，於是官府四處張貼招賢榜，邀請各方人士前來開發。那時此處尚無地名，後人便稱之為「招賢」，一向沿用到此刻。和一般意義上的鎮集分歧，招賢鎮只是一個地域規模，並不指某一處固定的商業街闤闠中地。這一特點當與招賢鎮以礦產和陶窯為基本形成生齒較為密集的聚居地相關。招賢是磧口地域獨一以出產陶器為主的出產型區域。小塔則村是首要出產地之一。黃河漂流在黃河中行走，巨匠可以盡情呼吸源自年夜河高原最原始純正的空氣，也可以站立船頭望兩岸雄渾鋼骨的山脈，順便吟出兩首千古絕句，抒發抒發激情。若是有樂趣的話，可以到對岸沿河而下，去看看吼怒震天的二磧巨浪。磧在字典里意思是：淺水中的沙石。二磧是因為原本寬達4、5百米的河床驟然縮成80餘米形成的，落差接近10米，水急浪高，船筏不易經由過程，也就成就了磧口的繁榮，磧口也是以而得名。開國後，國家為了便於通航，曾經炸過二磧，使二磧威風比原本減了良多，但依然濁浪排空，磅礴豪爽。從這里上溯5公里，是高家塔村，那是1948年***東渡黃河的上岸處，此刻保留有1978年立的漢白玉紀念碑，上刻趙朴初題寫的「***東渡黃河上岸處」。從這里上溯20多公里，是世界上規模最年夜、保留最完整的百里黃廊--黃河自然水蝕浮雕。黃河水蝕浮雕是黃河水億萬年來沖刷加之風的輔佐而成就的一卷驚世作品，鑲嵌在黃河岸邊的峭壁上，既有由猴、虎、獅、象、老鷹、鸚鵡、鳳凰等有板有眼的動物鳥類造型；又有暮雨山居、故園之夢等浪漫的雕鏤藝術；還有篆、隸、楷、行等書法再現，年夜自然的巧奪天工令人嘆為不美觀止。磧口地圖：日程規劃：李家山村（聞名畫家吳冠中生平三年夜發現之一）——徒步麒麟灘（自然浴場）——不美觀年夜同磧巨浪，聽黃河濤聲（橫跨黃河到對岸陝西省境內，往返用木船）——游古鎮、黑龍廟——－西灣（歷史文假名村）——寨子山（***東渡黃河路居處）——秦晉黃河年夜峽谷磧口段——孫家溝村（世外桃源）——小塔則村（高原瓷庄）——白家山村（棗林人家）——義居寺（元代官寺）磧口遊玩，放置2~4天即可。李家山在磧口鎮的秋水河西邊，從山路到李家山，巨匠可以清楚地看到磧口古鎮V字形的全貌，而二磧的濤聲更為真切，但走到「響水圪垛」時，僅僅是一步之遙，濤聲頓消，是何事理呢，此刻還說不清楚。李家山被聞名畫家吳冠中稱為「漢墓」，他說：從外部看象一座蕭瑟的漢墓，一進去是很古老講究的窯洞，古村相對封鎖，像與世阻遏距離的桃花源。這樣的村子，這樣的房子，走遍全世界都難找到。後來，他將李家山與武陵源、黃土高原並列為他生平的三年夜發現。馮家會土林在磧口鎮東北面6公里，旅客可徒步由磧口沿湫水北岸經西灣村、侯台鎮前往，也可以包車/乘摩托車前往，到馮家會再向當地人探詢土林的位置。年夜同磧在磧口鎮的黃河對岸，在渡口擺渡到對岸（陝西吳堡），木製無邪船往返20元/人，可以步行去看年夜同磧。包船年夜同磧漂流，很貴。磧口古鎮自由收支，黑龍廟不要門票。從磧口擺渡過黃河，往返20元/人，可以步行去看年夜同磧。在這樣的古鎮上，聽著黃河的濤聲、躺在土炕上、聽著晨鳴的雞叫，適合閑散的、靜靜地品味，感應感染遠離都邑塵囂的靜靜和美。飲食介紹：磧口特色小吃磧口的小吃有著濃烈的鄉土風味，是古鎮的一道怪異風光。有秧歌為證：「磧口有些好服法，哨子碗脫刀刀劃，紅印印餅子撒芝麻，牛蹄蹄饃饃熱油茶」。哨子碗脫 由蕎面精製而成，輔之以辣油、芝麻醬、老陳醋為佐料，另加一勺哨子（方言，由海帶、粉條、黑豆等調制而成的小菜），吃起來粘而不綿、厚噴香可口。紅印印餅子 以白面為主料，加少許油、鹽，表層撒芝麻，蓋有紅印，象徵吉利。味噴噴香。黃河鯰魚 體延遲，前部平扁，後部側扁，灰黑色，無
㈡ 當歸有美容的作用嗎
【葯材簡介】為傘形科多年生草本當歸Angelica sinensis (Oliv.) Diels的乾燥根。主產於甘肅、雲南、四川、陝西、湖北等地。秋末採挖。待水分稍蒸發後，捆成小把，上棚，用煙火慢慢熏干。切薄片，生用或酒炙用。
【美容功效】補血活血，祛皯悅色，補血潤膚，生發鳥發。
【美容方法】
1.用於皮膚瘙瘁本品既可養血以濡養肌膚，又可活血，使「血行風自滅」，故可用於因血虛血燥不能濡養肌膚所致之皮膚瘙癢。可與熟地黃、生地黃、黃芪、麥冬等補血養陰之品同用，如《醫學正傳》生血潤膚飲。
2.用於面斑面色黧黑或有色斑，常因瘀滯或血虛所致。當歸補血活血，可祛除面部色斑。治黃褐斑、雀斑，可與芍葯、茯苓、白術、川芎等同用，如《金匱要略》當歸芍葯散。
3.用於面色萎黃本品為補血要葯，且補而不滯，可用於血虛所致面色萎黃。常與白芍、熟地黃、川芎等同用，如《理傷續斷方》四物湯。
4.用於皮膚皴皺、手足皸裂本品甘溫補血，潤澤肌膚，可用於血虛血燥所致皮膚皴皺，手足皸裂。內服可與生地黃、熟地黃、白芍、防風等同用，如《赤水玄珠》滋燥養榮湯；亦可外用，與白蘞、白芷、玉竹、白及等共研細末，洗手面，如《普濟方》香葯澡豆方三。
5.用於脫發、須發早白 本