A. 善解疙瘩的寓義是什麼
魯國有一個鄉下人，送給宋元君兩個用繩子結成的疙瘩，並說希望能有解開疙瘩的人。於是，宋元君向全國下令說：「凡是聰明的人、有技巧的人，都來解這兩個疙瘩。」
宋元君的命令引來了國內的能工巧匠和許多腦瓜子靈活的人。他們紛紛進宮解這兩個疙瘩，可是卻沒有一個人能夠解開。他們只好搖搖頭，無可奈何地離去。
有一個叫倪說的人，不但學識豐富、智慧非凡，就連他的弟子，也很了不起。他的一個弟子對老師說：「讓我前去一試，行嗎？」
倪說信任地點點頭，示意他去。
這個弟子拜見宋元君，宋元君叫左右拿出繩疙瘩讓他解。只見他將兩個疙瘩打量一番，拿起其中一個，雙手飛快地翻動，終於將疙瘩解開了。周圍觀看的人發出一片叫好聲，宋元君也十分欣賞他的能幹聰明。
第二個疙瘩還擺在案上沒動靜。宋元君示意倪說的這個弟子繼續解第二個疙瘩。可是這個弟子十分肯定地說：「不是我不能解開這個疙瘩，而是這疙瘩本來就是一個解不開的死結。」
宋元君將信將疑，於是派人找來了那個魯國人，把倪說弟子的答案說給他聽。那個魯國人聽了，十分驚訝地說：「妙呀！的確是這樣的，擺在案上的這個疙瘩是個沒法解的疙瘩。這是我親手編制出來的，它沒法解開，這一點，只有我知道，而倪說的弟子沒有親眼見我編制這個疙瘩，卻能看出它是一個無法解開的死結，說明他的智慧是遠遠超過我的。」
天下人只知道就疙瘩解疙瘩，而不去用腦筋推敲疙瘩形成的原因，所以往往會碰到死結，解來解去，連一個疙瘩也解不開。這則寓言提醒我們，要像倪說的弟子那樣用分析的眼光，區別對待不同性質的事物，這樣才能繞過障礙，抓住關鍵，克服困難，順利地解開自己工作中一個又一個的「疙瘩」。
B. 鐖辨湪鎰氳В鐩嗘櫙鍙ｈ瘈01--鏋濇棤瀵哥洿錛屼竴瀵鎬笁寮銆
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C. 中國盆景流派的八大派
蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀 造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅） 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠 造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋 造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海 造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心 造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。 造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》） 風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州
傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意 。
D. 高溫瑜伽是不是排毒，去疙瘩，還能減肥啊
是可以的，不過高溫瑜伽有副作用
一，高溫瑜伽提倡者說負作用為「零」；首先這個說法本身就是一種謬誤的觀點，是不科學的。我們知道：在這個世界上，沒有任何一種事物是「零」負面的作用。任何事物的存在都是一分為二的本質現象，沒有任何的絕對值。
二，高溫瑜伽需要在38讀到40度之間的溫度里練習，我們梢有知識都知道，人體在超過自身的高溫環境下不能長久的，容易產生的意識遲緩，焦慮等現象。我國勞動部門規定：在氣溫超越人體溫度時，用工單位要合理的安排人員做休息。科學專家曾經說過，人在高溫下的環境里，大腦容易產生痴獃性等疾病；內科醫生警告說，在超過身體的核心溫度98.6華氏度{約39.3攝氏度}的環境里做鍛煉，是有危險的。另外，我們可以從地球的版圖上可以了解到，但凡離炎熱地球赤道附近的區域，基本屬於智慧貧窮區。
三，高溫瑜伽的倡導者認為，高溫瑜伽的目的是還原印度瑜伽地區的氣溫環境；這個說法的論點沒有任何科學的合理性。我們可以得知，目前人工的任何環境無法替代自然的環境，大自然的環境包含了種種的作用，高溫瑜伽館能夠替代或者還原的話，除了溫度，沒有別的作用！在印度，絕大部分的瑜伽練習者，選擇高溫瑜伽者是少數。若還原瑜伽練習的環境，最好是大自然。如：現在開展的戶外瑜伽環境就是一個很好的列子。
四，提倡者引用高溫瑜伽創始人的論點：鋼鐵在高溫冶煉中，經過冶煉可以任意彎曲。這個是一般的常識，我們都知道。但練習者不知道的是，鋼鐵為何能夠在高溫環境中彎曲，原因是經過高溫的物化作用，改變了綱鐵原有的內部結構，火的熱能屬於破壞性的作用，鋼鐵只有先經過這種內部結構的破壞後，還要進行多道程序的加工工藝，才可以使鋼鐵轉化成我們需要的作用。另如，一根竹片在火的溫度下，可以彎曲，但結構本身被破壞了。而我們的人體不是鋼鐵或者竹片那麼的聽話；是具有本能的反應，在高溫的環境里帶來的破壞作用是更加很強烈的。
五，高溫瑜伽的出汗排毒理論。高溫環境使人的代謝加速旺盛，這本身就是一種快速消耗；經過人體的出汗排毒只是極小的作用，排毒重要的途徑在於「通便，利尿」兩大重要途徑。另外，經過呼吸與飲食結構的調整也可以作到部分排毒。在練習「熱瑜伽」或在非常熱的環境里做任何鍛煉時，脫水卻很普遍。雖然可以通過喝水來補充，但醫學知識提示我們，當人因脫水而需要補充喝水時，這個身體的本身就已經受到了傷害。出汗規律是有不同的；如：類似瑜伽肢體運動或其它體育運動的出汗是主動性的身體運動，符合身體排汗的規律，是身體經過運動而使身體產生的內動熱能向外出汗，擴散；是有益身體健康。而高溫的出汗是被動性的，是違背身體排汗的規律，熱能是由外向內誘發性質，如此高溫環境下運動，造成身體被動疲勞與損耗，對身體是十分無益的。
六，高溫瑜伽的減肥。的確，經過高溫瑜伽可以作到一些減肥的效能，但這種效能屬於速成的，速成的後面往往帶來不好的效應，過快的消耗身體的熱能，屬於急速的消耗，我們知道人體的消耗是有自身的規律性，快速人為的結果是，同樣會給人體帶來加速人體器官的衰老，誘發疾病產生的後遺症。
七，高溫瑜伽房的光波熱能。我們都知道，我們人體的熱能是一種紅外光波，是能夠自身免疫調節的功能，在四個季節里能夠調節與變化。而經過人為的高溫作用，往往使我們人體本身這個功能的快速衰退。為何現代人的疾病增加，原因是各種人為環境的作用，減少了我們與自然環境的接觸，消弱了人與自然的相應，使我們自身的抗體減弱。此外，我們身體皮膚表層有種保護層模，高溫環境容易破壞這層模，對身體皮膚與抵抗力帶來莫大的損傷。
八，高溫瑜伽房的空氣環境質量。瑜伽首要強調的是呼吸的重要性，大家擁在一間經過高溫加熱的房間里，每個人呼出的二氧化碳膠合在空氣中，即使有通風的設備，也難以保障空氣的質量，況且現在各個城市的空氣質量本身就受到各個工業的污染；身體所排出的種種與空氣融合，給高溫環境增加了不好的效果。我們知道，高溫環境下，細菌等病容易滋生，如：食物在高溫下的變質等現象。另外一個特別要注意的是，練習者當中是否有傳染病源者。
九，高溫瑜伽倡導者說是哈達瑜伽的分支。我們通過印度瑜伽文獻可得知，哈達瑜伽體位法是瑜伽核心派系的一個分支，其本身的修煉不是瑜伽的主流，當做一項普通的健身運動是可以的，就哈達瑜伽派系的練習者來說，其內涵還是強調與大自然環境的和諧相應。而高溫瑜伽恰恰屬於遠離了瑜伽所說的與自然和諧相應的環境，將人們封閉在一個高溫的環境里，那是否有良好的作用，可見辨別。
十，高溫瑜伽的倡導者稱，經過高溫的環境里練習，可以增加身體的柔軟度。是的，的確可以增加，但這個增加，卻是屬於背離了瑜伽本意的身體和諧自然的宗旨。練習「熱瑜伽」時，在高溫的催化作用下，被動與過度的伸展，暫時可以得到作用，但回到生活中，往往是難以保持與我們的日常生活和諧的相應，而導致身體各個關節的直接損耗。
願我們廣大的瑜伽愛好者，在追隨健康潮流時尚的時候，請理性的思考一下。
E. 大腿根部有疙瘩圖片
你的描述就是一種體癬的表現，是真菌感染。避免刺激，如局部反復搔抓、熱水燙洗，洗滌劑的使用等不良刺激。忌刺激性飲食如酒、濃茶、咖啡及辛辣食物。在塗抹蘚 春 灀（灀去掉氵）早晚各一次，堅持一段時間就會具有很好的治療效果。
機械式溫控器一般是這樣的,旋轉的數字越大,代表壓縮機工作的時間就越長,冰箱內的溫度越低,但是相對來說,就有點費電了.數字越小,代表壓縮機工作時間相對短一些,比較省電.一般在夏季、特別是室溫高於30度的時候,一般溫控器的調到2--3即可,比較省電,工作時間和停機時間基本上能控制在2.5:1左右.當室溫在10度時,一般有溫度補償開關的一定要打開,否則冰箱不工作,另外還要把數字調到4--6的位置.在使用前,在仔細看看說明書,那裡說明的比較全面的.循環系統是生物體的體液（包括血液、淋巴和組織液）及其藉以循環流動的管道組成的系統.從動物形成心臟以後循環系統分為心臟和血管兩大部分,叫做心血管系統.循環系統是生物體內的運輸系統,它將消化道吸收的營養物質和由鰓或肺吸進的氧輸送到各組織器官並將各組織器宮的代謝產物通過同樣的途徑輸入血液,經肺、腎排出.它還輸送熱量到身體各部以保持體溫,輸送激素到靶器官以調節其功能.高等動物的循環系統還有附加的功能：如機體的保護作用；將血液運送到受傷或感染部位,包括白細胞和免疫蛋白（抗體）、凝血物質（在受傷部位形成纖維蛋白網）；將身體儲存的脂肪和糖運到用場等.無脊椎動物的循環系統多為開放型循環（參見彩圖插頁第39頁）；血液由「心」經血管流入組織間隙形成的血竇直接或經靜脈回心.血竇中血液與組織液、淋巴液相混,無管道將它們隔離,因此開放型循環不存在由微動脈、毛細血管、微靜脈形成的微循環,有些連靜脈也沒有,血液由血竇經心門直接入心.這是低級形式的循環系統.其特點是血管壁彈性小,不能支持較高的血壓,因此它們的血壓很低,血液重新分配的調節和血流速度很慢.少數無脊椎動物如環節動物的蚯蚓等和部分軟體動物如章魚等開始有封閉型循環.血管系統開始形成了微循環,血流經微循環、靜脈回心,由於心血管系統形成了完整的管道,而且血管壁彈性大,能支持較高的血壓,因此血壓較高,血液重新分配的調節和血流速度也較快,是高級形式的循環系統.除極少數例外（如盲鰻等）,脊椎動物絕大多數都有封閉式循環.脊椎動物從爬行動物、鳥類到哺乳動物的心臟都有兩心房和兩心室.這種心臟實際上形成兩個泵.左心室泵血到動脈,再到毛細血管與組織細胞進行物質交換,送去養分帶走代謝廢物經靜脈回右心房,叫做體循環,因為線路較長,也叫大循環.血液經右心房、右心室,肺動脈到肺進行氣體交換,放出二氧化碳,帶走氧,然後經肺靜脈將含氧豐富的新鮮血液運回左心房,叫做肺循環,因路線較短,也叫小循環.部分組織液進入另一套封閉的管道系統,形成淋巴液,經小淋巴管逐步匯成大淋巴管,經左側的胸導管和右側的大淋巴管分別進入左、右鎖骨下靜脈,形成淋巴循環（參見彩圖插頁第39頁）.血液循環受神經體液因素的調節,這些因素在中樞神經高級部位的整合下能使心血管系統保持適當的血壓和血流,這是確保各組織器官正常物質交換,維持正常功能活動的先決條件.血液只有在全身不停地循環流動才能完成其多種功能,血液循環的停止是死亡的前兆,具有最重要的生理意義.到達各器宮的各有其特點的血液循環叫做特殊區域循環或器官循環.這種循環在高等動物中以腦循環和冠狀循環最為重要,因為二者的短時阻斷都將導致嚴重的後果乃至死亡.冠脈阻斷後幾乎立即使心搏停止,腦循環阻斷後腦細胞4～6分鍾後死亡.