Ⅰ 砭石到底有沒有效果
有效果。砭石來是出現於石器時源代的一種治療工具。石器時代人類所用的的工具主要是用岩石製作的。經過漫長的實踐過程，人們發現一些特殊的石頭，稍作加工後使用，可以緩解疾病或疼痛。這種可以解除疾患的石頭就是砭石。
砭石可以治病並非偶然，研究表明，其在成分與物性方面與其他石材存在明顯差異。砭石接觸人體表皮時，在微循環檢測儀上可以清楚地看到小血管及毛細血管中迅速加快的血液流動狀態，其增加值可達20%以上而且效果是持續的。砭石在溫運氣血、疏通經絡的同時，還可逐寒祛濕而止痹痛，對風濕類疾病效果良好。
Ⅱ spa有什麼服務
spa的服務有：
1、針灸
在中石器時代，刀和石頭被用來敲打村民的身體已達到減輕痛苦和疾病的功效。針灸是中國獨有中醫（中葯）的一部分，針灸從古至今已經有幾千年之久。針灸可以追溯到中石器時代。
2、香薰
香薰是根據古老的原則，使得精神和身體和諧。芳香療法是什麼意思？這個詞是來自「香」的含義，擴展為香氣或氣味和「治療」的意義。治療一詞aromatherapie 「是1928年由法國的化學家，雷莫里斯Gattefosse創立的。
3、草葯療法
印度草醫學是一個整體系統的SPA草葯療法，已在印度實行了5000多年。字面上看，印度草醫學一詞的意思是「知識的生命」和其 實踐構成了科學的程序和補救措施，旨在促進和保持最佳的健康。
4、太陽浴
隨著越來越多的醫療和醫學信息表明：需要保護皮膚免受有害強烈太陽光的負面影響，但是我們創立了其它備選方案，以幫助實現完美的太陽浴，這樣對皮膚只有好處，沒有壞處。
SPA的要求：
1、一定要有水
沒有水就不能做SPA，而且必須是活水，如溫泉水。如果開設SPA的美容院沒這個條件，也要在浴缸里加入些礦物質，使之在化學成分上接近溫泉水。
2、一定要有減壓護理
現代人工作情感壓力都非常大，減壓護理比如說芳香療法、淋巴引流的按摩可以使做SPA的顧客感到如釋重負、從生理到心理都放鬆許多。
3、一定要有「五感」的情境
SPA是通過人體的五大感官功能：聽覺、味覺、觸覺、嗅覺、視覺，達到一種身體、心靈皆舒暢自在的感受。
以上內容參考：網路—SPA
Ⅲ 狗年舊歷史
1.屬狗的年份
狗年舉例：1934年、1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年、2018年、2030年、2042年 判斷方法： 公元年號除以12餘數是2的年份 換成公式表述為：公元年號÷12=某個商，同時余數為2 列如：2018年 2018÷12=168，餘2。
商是168，余數是2。所以2018年是狗年。
(3)石器時代美容院擴展閱讀 相關背景： 狗年起算自二十四節氣之立春，因為生肖年依附於干支紀年，而干支紀年又是干支歷的紀年方法。歷代官方歷書（即黃歷）皆如此。
農歷和干支歷是兩種不同的歷法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。由於民國後使用了公歷，不少民眾包括極個別所謂專家在歷法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。
狗年，中國十二生肖年份之一，狗在十二地支中以『戌』為代表，在一年中戌月是九月，是個收藏的季節，此時山野一片凋落寂寞，是個入冬之前的景色。 參考資料來源：網路-狗年。
2.狗的演變歷史
東亞狼是全球家犬的祖先
科學研究表明，1.5萬年前人類將狼馴化為狗
狗是人類最忠實的朋友，現在幾乎有人的地方都能看到狗。從祖先造出的這個「伏」字，我們可以看出人與狗難以割捨的情感。
狗起源於狼，已經成為共識。但是狗的發源地在哪裡，何時由狼演變而成的呢？狼是什麼時候開始逐漸遠離山林，步入廟堂成為狗的呢？
科學家在對來自於歐洲、亞洲、非洲和北美洲的654隻狗進行DNA分析後，得出一個結論：曾活躍在中國境內或中國附近的東亞灰狼，據信是當今全球幾乎所有家犬的祖先。狼在大約1.5萬年前被人類馴化為遲握狗，並逐漸擴散到世界各地。
淵源：狗的祖先是東亞的狼
在美國權威的《科學》雜志上，由瑞典、美國和中國三國科學家合作研究的科學報告表明：兩萬多年前，中型的亞洲狼出現，開始與人類有所接觸，這些狼便是全球400餘種家犬的先祖。生活在中國境內或者中國附近的狼先後被人類群落馴養，這些狼繁殖的後代最終在1.5萬年前被人類馴化成家犬。
狼是狗的祖先，還有一個少有爭議的有力證據，就是狼與狗交配生下來的後代具有繁衍的能力，而且兩者在血液學方面非常近似。以至絕大多數電影中狼的角色，都是用狗化裝而成，一般人幾乎無法識別。
從狼到狗的演變經歷了漫長的時光。
結盟：狗主動選擇走向人
科學家的研究結果顯示，人與狼（或者狗）結盟之初，並不是人選擇狼（或者狗），而是狼主動走向人並被馴化成了狗。
答案或許是這樣的：25隻或30隻狼與數目相近的游牧先民一前一後走過荒野，當兄旦虧人獵捕到大型獵物後，狼群就在人的營地附近流連，撿拾殘羹和吃剩下的骨頭，並進一步證明自己沒有攻擊性或能當好幫手。
於是，一些幼小或者比較不具威脅性的狼只慢慢占據了人們的心，人與狼之間的聯盟關系由此誕生，人將它們收養起來，並讓它們繁衍後代，馴養的歷史也隨之展開。
雜交：誕生了形態各異的狗
科學家的研究結果表明，除了早期為適應人類的要求和環境的影響，狗自主進行了變異以外，狗的絕大部分種類都來自人類千百年來對狗所進行的雜交和改良。
分子遺傳學家暨犬只育種協會的遺傳研究主持人傑夫·桑普森認為，由於狗有78個染色體，羨神遠較人類的46個來得多，混種、配對的機會也相對增加，而亂點鴛鴦譜的正是人類。人們按照所需要的用途對狗實施選擇性的繁殖和雜交，從而逐漸飼育出特定類型的狗。
3.狗年的傳說
我們的祖先早就發明的十二生肖，是代表十二地支、用來記人的出生年的十二種動物，也叫屬相。於是乎每年伊始，「啥年說啥」的文章不勝枚舉，歲末談到年初，仁者見仁，智者見智，各執一說。對龍虎牛馬的贊揚固不必說，蛇兔雞羊均頗多溢美之詞，猴子更是被捧上了天，就連大耳、小眼、腳短、體肥的豬，盡管長得醜陋不堪，但由於渾身都是寶，也不免誇上幾句。
按照慣例，自然少不了「狗年說狗」，不過狗確實也有說說的必要。狗即犬，何科何屬，無需多言，如今談狗、論狗、養狗的書籍也不鮮見。追溯人類養狗的歷史，可謂久遠，以至於狗與我們的語言也結下了不解之緣。尤其是在貶義詞中更是屢見不鮮，如姦邪之人系「狼心狗肺」，倉皇逃跑如「喪家之犬」，出壞主意的人被稱之為「狗頭軍師」，憑借後台為所欲為是「狗仗人勢」，垂死掙扎為「狗急跳牆」，腳前腳後跟在別人後面討好獻媚斥之為「哈巴狗」，毫不可取的文章被罵為「狗屁不通」，搞裙帶關系也被說成「一人得道，雞犬升天」，若一不小心向前跌倒被嘲笑為「狗吃屎」，至於「落水狗」則更被列入痛打對象。由此看來，種種劣行似乎和狗都有牽連，狗實在是大逆不道、罪不容誅。
當然，逢上狗年，立馬就貶少褒多了。狗的優良品質須統統充分挖掘出來，並精心包裝後「上市」。什麼「忠誠、馴良、勇猛」等等，義犬的逸事常常見諸報端。令人討厭的汪汪狗叫之聲也因與「旺旺」諧音，可用以滿足人們對事業發展、美好生活的憧憬和祈福。更有人用「貓來發，狗來富」一類的民諺為狗正名。
言者自言，行者自行，狗過去僅用來看家，現在供玩賞的呈上升趨勢，也有精心培育成警犬的，總是有人要養的；狗能咬人致病，真是可怕、可惡，總是有人要打的。曾記得過去因瘋狗咬人致命，弄得人心惶惶，來了一場轟轟烈烈的打狗運動，使得一時間城鄉狗數銳減。
然而近幾年，隨著人們休閑生活質量的提高，在興起的「寵物熱」中，狗獨占鰲頭。去了普通的，來了高貴的，狗市頗旺，各種名犬層出不窮，甚至有了「明星狗」、「貴族狗」，出現了「狗吃人參」、「狗打球蛋白」、「狗做CT」、「狗進美容院」，對此盡管頗有微詞，卻是漸成時尚。
假如「啥年捧啥」，只因為是狗年，就得把狗捧上天，那麼依此類推，鼠年還去不去滅鼠，豬年還能不能殺豬，雞年發生了禽流感還要不要撲殺。顯然，十二生肖並不真正等同於真實意義上的動物「對號入座」實在不可取，狗的善惡美醜，也只是將狗人格化、抽象化，書中文人筆下之狗，絕非真正的狗。狗，人類的助手和玩物而已，既無「美德」，也無「惡行」，忠順和咬人皆是其天性，我們當然不能僅憑個人的好惡，就不養警犬、獵犬，不打瘋狗、惡狗。
4.中國養狗歷史一萬年,知道嗎
狗是人類忠實的動物伴侶，從古到今，有許許多多感人的佳話故事。
原始社會的圖騰崇拜有些也與狗有關。如古代神話故事中有崇拜槃瓠為祖先的故事，被用作圖騰崇拜的例證。
槃瓠就是一隻五彩神狗。傳說中的伏羲氏被認為是人類的始祖，他和女媧氏兄妹成婚產生了人類。
他創造了八卦，並把狗列為八卦中的艮卦，他教人們結網捕魚，飼養六畜，狗就在其中。狗又名犬，是人類最早馴化的動物之一。
據考古學研究世界上狗的馴化至少有一萬年以上的歷史。在我國，根據對河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、浙江桐鄉羅家角以及餘姚河姆渡等新石器早期文化遺址所出土的狗骨研究，表明至少有8千多年的馴化歷史。
殷商時期我國最早的文字甲骨文中即有了犬字的出現。從西周、春秋、戰國等時期，由於文字的進一步發展，有關狗的記載更多了。
如《禮記》註疏中：「小曰狗，大曰犬。捲毛有懸蹄者為犬」。
以及諸子百家的言談，文章中，也常常論及狗。如《墨子·天志》有：「四海之內，粒食人民，莫不芻牛羊豕犬口。」
全國人民沒有不養牛、羊、犬、豬的。狗作為全國人民常說的「六畜」之一，也是這一時期最早提出的。
如《管子·牧民》：「務五穀則食足，養桑麻，育六畜， *** 富」。《韓非·難二》：「務於畜養之理，察於土地之宜，六畜遂，五穀植，則人多」。
當時甚至把養不養「六畜」提高到國富民強的高度來認識，如《管子》：「六畜育於家，國之富也，六畜不育，則國貧而用不足」。由於對養狗的重視從周代起即有「狗官」如《周禮·天官》中記載的「犬人或稿人」即為周代官名。
秦漢時期，隨著我國養犬業的進一步發展，養狗已不僅僅用於會祭祀、食用、狩獵守衛等幾個方面，而且進一步發展作為「玩賞」或「伴侶」寵物，漢武帝曾命營建「犬台宮」供文武百官觀看「斗狗」，作為一項娛樂活動。《漢書·張良傳》載有宮廷最早養狗的記載：「秦王子嬰降沛公（劉邦）沛公入秦，宮室帷賬狗馬生寶婦女以千數」。
《漢書·魯恭王傳》載：「魯恭王常在宮室種花、玩狗」。《後漢書·孝靈帝記》：「帝常於西園玩狗」。
《戰國策》中有「狗馬實外廄，美人充下陳」。《史記》中有「收狗馬充物宮室」。
反映了當時帝王將相生活窮奢極欲。《漢書·元後傳》載：「五侯群弟，爭為奢侈，作倡優狗馬馳逐」。
元戲《漢書·食貨志》中也載：「世家子弟，富人，或斗雞走狗馬，弋獵，博戲」。他們狗馬聲色，競相仿效，養狗風盛行。
有記載，當時國家養馬場中，已開始養狗。相犬術早在西周時期就已出現。
《周禮·天官》載有「凡相犬牽犬者屬焉」。這里提到的「相犬牽犬者」即指負責鑒定狗的優劣及飼養管理狗的專職官員。
《莊子》載：「狗不以善吠為良」，「吾善相狗不如相馬也」。《呂氏春秋》中也有：「有善相狗者」漢代在皇宮設有「狗監」等官職，專門負責監管皇帝的獵犬。
1974年，山東臨沂銀雀山西漢墓中，出土有《相狗經》零散竹筒。雖不完整（230個漢字），但也可看出當時對狗的研究已達到一定水平。
三國兩晉南北朝，我國廣大城鄉，養狗已很普遍，有「犬吠深巷中，雞鳴桑樹巔」的記載。狗的飼養已不再僅為富人、貴族所有，而是已進入廣大平民百姓家。
但好狗的價格也較為昂貴。三國時曾有「一犬值數十匹，御犬率具纓」的記載。
南北朝時期，宮室內的狗竟然曾享有和人一樣的誥封，被賜為「郡主」等爵位。隋唐兩宋我國養狗業進一步發展，並已開始有大規模養狗的記載。
唐代是我國封建社會的鼎盛時期，權貴階層生活奢侈豪華，皇帝建有富麗堂皇的五坊，即飼養狗和四種鳥類，其中專有漂亮的狗坊。唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》卷中描寫的宮廷貴婦，左手執拂撣向前靈巧擺動，逗引著深通人意、張嘴搖尾撲跳的獅子狗戲耍，情節活潑生動。
宋代也開始有打狗的記載，如《宋書·五行志》：「揚州禁軍民毋得畜犬，城中殺犬數萬」。元明清，養狗業仍有一定程度的發展，元代東北地區有「狗國」和「使犬國」的記載，東北地區設有驛站，用狗拉雪橇業進行通訊和運輸，元《癸辛雜談》載「高麗以北，地名別十八，其地極寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往來，悉用四狗挽之，其去如飛」。
狗還可送信，元代為此專設「狗驛」。明清時期養狗業仍有一定程度的發展，並培育出了許多世界公認的著名犬品種，如北京獅子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等等。
我國自古以來皇宮中曾養過多種犬，而以清末皇宮所養犬最為有名，如著名的北京獅子狗，在玩賞狗中永遠占據貴族的地位。慈禧太後喜歡賞狗，曾在北京城萬壽山一角，建御犬廄，建設非常豪華講究，依仿宮殿而造。
常養幾十條各種毛色的獅子狗、袖珍狗等。由4位太監管理，「侍奉」。
這些御犬廄中飼養的犬又稱「宮廷犬」而名揚海內外。其中慈禧太後最寵愛的有「海龍」、「黑寶玉」就是北京獅子狗，「雪球」、「雨過天睛」、「風」、「月亮」為袖狗。
5.狗的歷史
狗的歷史： 作為人類最早馴化的家畜，狗的存在和進化都與人類文明的發展有著千絲萬縷的聯系。
對於它，人們不僅用精美的藝術作品加以歌頌，而且還視其為最忠實的守護神，更是十二生肖中的重要一員…… 作為十二生肖中的一員，狗在中國人的心目中始終有著很高的地位。這一點從中國不斷出土的考古發現中可見一斑。
四年前，考古工作者在河南洛陽市中心城區發現了舉世震驚的東周天子駕六車馬坑。它的發掘解決了自漢代以來關於夏商周三代「天子駕六馬」還是「天子駕四馬」的爭論，說明至少在東周時期「天子駕六馬」是存在的。
不過，車馬坑裡最引人注目的還是其中7隻殉葬狩獵犬的傷感故事。 讓我們回到東周時期，那時的貴族們喜歡駕馬驅車去狩獵，狗則是必不可少的夥伴。
這個車馬坑的主人是東周25位天子中的一個，他生前酷愛狩獵遊玩。發掘時人們發現，這個車馬坑中有7隻狗，其中6 只出現在最北面的馬車車輪下。
專家們分析，這些狗是被綁縛在車上活埋的。填土時，驚恐萬狀的小狗們紛紛躲藏在車輪下，結果當車兜壓塌後，那6隻小狗也都被壓死在車兜里。
而只有一隻小狗的位置十分奇特，它出現在馬坑的半中腰，伴隨它的是一塊卵石。也就是說，這只小狗當時掙脫了繩索向坑外爬，就在距離逃生僅一步之遙時，被人發現了，一塊卵石擊中頭部，中斷了小狗的逃生，也結束了它的生命。
厚厚的黃土掩埋了這一切，托舉著這個小生命懸停在馬坑的邊緣。 看著這個頗令寵物愛好者心酸的場景，我的心裡也像打翻了五味瓶。
這些小狗雖不是寵物，而是主人的狩獵犬，曾伴隨在主人的車前馬後，叱吒風雲，揚威獵場，沒有功勞也有苦勞，怎麼到最後卻成了殉葬品？也許對於當時的人們來說，讓心愛的獵犬為自己殉葬，就是給愛犬最高的榮譽了。 其實，狗是人類最早馴養的動物之一，這一點毋庸置疑。
它被馴化的年代大約在一萬年前的新石器時期。在西安半坡文化遺址的先民生活區中，曾發現為數眾多的狗的骨殖。
此外，甘肅秦安大地灣新石器文化遺址出土的彩陶壺上，也發現了4隻家犬的形象，而且都描繪得生動可愛。這都說明，當時人與狗之間的關系相當明確，狗已經成為人類的親密夥伴。
在中國，從新石器時代的遺址中，已不斷有關於狗的發現。例如在距今 7000~6500年前的浙江餘姚縣河姆渡遺址，發現有狗的骨架；在河北省武安縣距今7000年前的磁山遺址，發現有狗頭骨的前半部和下頜骨，從其構造上來看，無疑屬於馴養成熟的狗，與它的祖先--狼相比，差異甚大。
最令人期待的是，在中國吉林榆樹縣周家油坊等地層中，即舊石器時代的更新世晚期，約在公元前2.6萬~公元前1萬年，發現了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現了家狗的頭骨「半化石"。雖然有人認為它屬於更新世動物化石，但更多的專家則認為它們是全新世或現代動物的遺骸。
這類舊石器時代的家狗遺骸，可以表明中國東北地區的居民已開始將狗家化。也就是說，東北家狗在舊石器時代晚期已經出現，時間大約在公元前1萬年以前。
中國東北的原初人類是蒙古通古斯族，因此有理由認為，東胡、戎、狄、肅慎的先民，首先馴養了狗，其中狗戎就是有名的養狗氏族。 由此可見，東北和蒙古是舊石器時代晚期和新石器早、中期的家狗馴化的中心。
除此之外，在河南安陽、河北磁山、陝西西安半坡、山東大汶口、江蘇常州等地均發掘到全新世後期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中國是家化狗的中心之一。 放眼世界，其他國家的考古資料也表明，狗很早就與人類文明相伴而行了：伊拉克賈爾木早期的村莊，公元前7000~公元前6500年的遺址中發現有狗的骨骼；土耳其凱奧努遺址的狗，被測定為公元前7000年；大約與此同時，歐洲也有了家狗，在丹麥中石器時代的馬格勒莫斯文化層中有狗的發現；公元前 7500年英國約克郡的斯塔爾加爾中石器時代遺址中也發現了狗。
此外曾有人公布過，在美國愛荷達地方的洞穴中，曾發現公元前9500~公元前8400年狗的骨骼，但目前學術界對此還有爭議，尚難定論。 從考古來看，狗的遺骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新鄭裴李崗以及浙江餘姚河姆渡文化遺址中就有發現。
在公元前五六千年的河南舞陽賈湖、甘肅秦安大地灣、湖南澧縣夢溪，及稍後的仰韶文化、大汶口、龍山文化文化時期飼養已相當普遍。 公元前13世紀甲骨文對「六畜」作了記載，在甲骨文文中，就有「五十羊 五十犬」的文字記錄。
[全文] 從人類發展史的總體情況看，養狗的習俗可能淵源甚早，大約在舊石器時代的狩獵生產中，作為狩獵的最佳助手，狗已開始步入被馴養的行列，故狗應是人類最早馴養的家畜動物之一，而養狗習俗也應當是畜牧業中發生最早的生產習俗之一。 中國的家狗遺骨，迄今在河南、河北、陝西、山東、山西、湖南、湖北、遼寧、內蒙古、安徽、江蘇、上海、福建、台灣等省份內的20多處新石器時代遺址均有發現，遺骨的年代最早可達距今7000--8000年，如新石器時代早期的河北武安磁山，河南新鄭裴李崗遺址均發現了家狗骨骼。
這種現象表明，在中國整個新石器時代中，養狗的習俗在南、北方地區都是十分風行的。 。
6.狗狗最早出現在哪個年代
家犬（Canis familiaris）最早出現於東亞，從野狼（Canis lupus）馴養而來，然後傳播到全亞洲和歐洲，之後隨著人類在一萬四千至一萬兩千萬年前橫越白令海峽到了新世界。
兩組研究小組在Science刊登了兩篇文章分別說明了新世界及舊世界家犬的起源和演化。瑞典皇家理工學院的Peter Savolainen和中國科學院昆明動物研究所的張亞平等人的研究顯示這五百年來的育種是造成不同品種家犬體型和樣貌全奇百怪的原因，而非不同的遺傳起源。
根據Peter Savolainen等人對舊世界犬的研究，馴養家犬可能發生在一萬五千年前的舊石器時代。美國華府國家自然史博物館的Jennifer Leonard和瑞典Uppsala Univ.的Carles Vila等人對新世界犬的研究也顯示更早的起源。
根據德國發現的頷骨，已知最早的狗生活於一萬四千年前，但Vila認為狗和人在更早時期就生活在一起。他說道，他們發現在舊世界起源的狗被遷移的人類帶到新世界，在我們現在已知發展出貿易之前，人類就交換狗只。
研究人員還不知道人類如何及為何馴養狗，但如果狗起源於一萬五千年前，那它們在幾千年的時間就散布到三個大陸上，它們繁衍和分化的速度之快，使Vila相信它們對人類一定大有用處，例如協助狩獵等，這使得前進新世界輕鬆些。 Leonard認為狗也可用於守衛、交通等。
7.中國養狗歷史一萬年,知道嗎
狗是人類忠實的動物伴侶，從古到今，有許許多多感人的佳話故事。原始社會的圖騰崇拜有些也與狗有關。如古代神話故事中有崇拜槃瓠為祖先的故事，被用作圖騰崇拜的例證。槃瓠就是一隻五彩神狗。傳說中的伏羲氏被認為是人類的始祖，他和女媧氏兄妹成婚產生了人類。他創造了八卦，並把狗列為八卦中的艮卦，他教人們結網捕魚，飼養六畜，狗就在其中。
狗又名犬，是人類最早馴化的動物之一。據考古學研究世界上狗的馴化至少有一萬年以上的歷史。在我國，根據對河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、浙江桐鄉羅家角以及餘姚河姆渡等新石器早期文化遺址所出土的狗骨研究，表明至少有8千多年的馴化歷史。殷商時期我國最早的文字甲骨文中即有了犬字的出現。從西周、春秋、戰國等時期，由於文字的進一步發展，有關狗的記載更多了。如《禮記》註疏中：「小曰狗，大曰犬。捲毛有懸蹄者為犬」。以及諸子百家的言談，文章中，也常常論及狗。如《墨子·天志》有：「四海之內，粒食人民，莫不芻牛羊豕犬口。」全國人民沒有不養牛、羊、犬、豬的。狗作為全國人民常說的「六畜」之一，也是這一時期最早提出的。如《管子·牧民》：「務五穀則食足，養桑麻，育六畜， *** 富」。《韓非·難二》：「務於畜養之理，察於土地之宜，六畜遂，五穀植，則人多」。當時甚至把養不養「六畜」提高到國富民強的高度來認識，如《管子》：「六畜育於家，國之富也，六畜不育，則國貧而用不足」。由於對養狗的重視從周代起即有「狗官」如《周禮·天官》中記載的「犬人或稿人」即為周代官名。
秦漢時期，隨著我國養犬業的進一步發展，養狗已不僅僅用於會祭祀、食用、狩獵守衛等幾個方面，而且進一步發展作為「玩賞」或「伴侶」寵物，漢武帝曾命營建「犬台宮」供文武百官觀看「斗狗」，作為一項娛樂活動。《漢書·張良傳》載有宮廷最早養狗的記載：「秦王子嬰降沛公（劉邦）沛公入秦，宮室帷賬狗馬生寶婦女以千數」。《漢書·魯恭王傳》載：「魯恭王常在宮室種花、玩狗」。《後漢書·孝靈帝記》：「帝常於西園玩狗」。《戰國策》中有「狗馬實外廄，美人充下陳」。《史記》中有「收狗馬充物宮室」。反映了當時帝王將相生活窮奢極欲。《漢書·元後傳》載：「五侯群弟，爭為奢侈，作倡優狗馬馳逐」。元戲《漢書·食貨志》中也載：「世家子弟，富人，或斗雞走狗馬，弋獵，博戲」。他們狗馬聲色，競相仿效，養狗風盛行。有記載，當時國家養馬場中，已開始養狗。
相犬術早在西周時期就已出現。《周禮·天官》載有「凡相犬牽犬者屬焉」。這里提到的「相犬牽犬者」即指負責鑒定狗的優劣及飼養管理狗的專職官員。《莊子》載：「狗不以善吠為良」，「吾善相狗不如相馬也」。《呂氏春秋》中也有：「有善相狗者」漢代在皇宮設有「狗監」等官職，專門負責監管皇帝的獵犬。1974年，山東臨沂銀雀山西漢墓中，出土有《相狗經》零散竹筒。雖不完整（230個漢字），但也可看出當時對狗的研究已達到一定水平。
三國兩晉南北朝，我國廣大城鄉，養狗已很普遍，有「犬吠深巷中，雞鳴桑樹巔」的記載。狗的飼養已不再僅為富人、貴族所有，而是已進入廣大平民百姓家。但好狗的價格也較為昂貴。三國時曾有「一犬值數十匹，御犬率具纓」的記載。
南北朝時期，宮室內的狗竟然曾享有和人一樣的誥封，被賜為「郡主」等爵位。
隋唐兩宋我國養狗業進一步發展，並已開始有大規模養狗的記載。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，權貴階層生活奢侈豪華，皇帝建有富麗堂皇的五坊，即飼養狗和四種鳥類，其中專有漂亮的狗坊。唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》卷中描寫的宮廷貴婦，左手執拂撣向前靈巧擺動，逗引著深通人意、張嘴搖尾撲跳的獅子狗戲耍，情節活潑生動。宋代也開始有打狗的記載，如《宋書·五行志》：「揚州禁軍民毋得畜犬，城中殺犬數萬」。
元明清，養狗業仍有一定程度的發展，元代東北地區有「狗國」和「使犬國」的記載，東北地區設有驛站，用狗拉雪橇業進行通訊和運輸，元《癸辛雜談》載「高麗以北，地名別十八，其地極寒，海水皆冰……人行其上如履平地，站地往來，悉用四狗挽之，其去如飛」。狗還可送信，元代為此專設「狗驛」。明清時期養狗業仍有一定程度的發展，並培育出了許多世界公認的著名犬品種，如北京獅子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗、冠毛犬等等。
我國自古以來皇宮中曾養過多種犬，而以清末皇宮所養犬最為有名，如著名的北京獅子狗，在玩賞狗中永遠占據貴族的地位。慈禧太後喜歡賞狗，曾在北京城萬壽山一角，建御犬廄，建設非常豪華講究，依仿宮殿而造。常養幾十條各種毛色的獅子狗、袖珍狗等。由4位太監管理，「侍奉」。這些御犬廄中飼養的犬又稱「宮廷犬」而名揚海內外。其中慈禧太後最寵愛的有「海龍」、「黑寶玉」就是北京獅子狗，「雪球」、「雨過天睛」、「風」、「月亮」為袖狗。
Ⅳ 抓痧有什麼療效,他和刮痧區別有何利弊
刮痧的時候一定要用油 如果沒有刮痧油用香油也可以 中醫上長說"痛則不通,通則不痛"如果感覺疼痛說明有病症.
刮痧療法的種類，可以分為兩種：一種是直接刮痧療法，另一種是間接刮痧療法。所謂直接刮痧療法，就是醫者用工具，直接刮摩人體某個部位的皮膚上，使皮膚發紅、充血，而呈現出紫紅色或暗黑色的斑點來。這種方法多關用於體質比較強壯而病症又屬於實盛之候。間接刮痧法就是醫者在施術時，用一塊毛巾或棉布之類隔於人體所需要刮摩的部位，覆蓋在其部位的皮膚上，然後再用工具在毛巾或棉布上進行刮摩，使皮膚發紅、充血，呈現出斑點來
因為專用刮痧板的形狀是根據人體的解剖形態設計的，適合人體經絡穴位和全息穴區的刮拭，達到應有的刺激強度。刮痧乳的潤滑性好，加之其中含有益於皮膚的中葯成分，可以保護皮膚，預防感染，提高療效。2、正確掌握刮痧的方法和補瀉手法。體質強弱不同，病情輕重不同，發病時間長短不同，刮拭手法要有區別。3、選取刮拭部位要正確，哪疼刮哪是民間刮痧的方法，只有根據不同的病症選取相應的經絡穴位，刮痧的效果才會顯著。4、充分利用刮痧的診斷作用和防病作用，堅持保健刮痧，未病先防，提前治療，增強機體免疫功能是最好的防病治病方法。
注意：1、刮痧療法對疼痛性疾病，感冒發熱，亞健康狀態，防病保健以及輕度臟腑功能失調有很好的療效。對於嚴重的臟腑功能失調、骨關節明顯變形等病症刮痧起輔助治療作用。2、可以按照刮痧教材中各種病症的提示部位去刮拭，前提是明確疾病的診斷。特別是刮拭效果不明顯時，要請醫生診斷清楚，再刮痧治療。3、重症、疑難病症應在醫生指導下刮痧。4、認真學習刮痧療法的注意事項，掌握適應症、禁忌症。
刮痧」這個「痧」字也就是「痧症」。這種療法起源於舊石器時代，人們患病時，出於本能地用手或者石片撫摩、捶擊身體表面的某一部位，有時竟然能使疾病得到緩解。通過長期的實踐與積累，逐步形成了砭石治病的方法，這也是「刮痧」療法的雛形。
刮痧療法發展到今天已經成為一種適應病種非常廣泛的自然療法。早在明代醫學家張鳳逵的《傷暑全書》中，對於痧症這個病的病因、病機、症狀都有具體的描述。他認為，毒邪由皮毛而入的話，就可以阻塞人體的脈絡，阻塞氣血，使氣血流通不暢；毒邪由口鼻吸入的時候，就阻塞絡脈，使絡脈的氣血不通。這些毒邪越深，郁積的越厲害，那麼它就越劇烈，象發急如燎原之勢，對於這種情況，就必須採取急救的措施，也就是必須用刮痧放血的辦法來治療。
運用刮痧療法，將刮痧器皿在表皮經絡穴位上進行刮治，直到刮出皮下出血凝結成象米粒樣的紅點為止，通過發汗使汗孔張開，痧毒(也就是病毒)隨即排出體外，從而達到治癒的目的。
◆刮痧有什麼效果？有科學道理嗎？
刮痧於人體，主要可以起到下面三方面的作用：
1.促進代謝，排出毒素
人體每天都在不停地進行著新陳代謝的活動，代謝過程中產生的廢物要及時排泄出去。刮痧能夠及時地將體內代謝的「垃圾」刮試到體表，沉積到皮下的毛孔，使體內的血流暢通，恢復自然的代射活力。
2.舒筋通絡
現在有越來越多的人受到頸椎病，肩周炎、腰背痛的因擾。這是因為人體的「軟組織」(關節囊、韌帶、筋膜、)受損傷時，肌肉會處於緊張、收縮甚至痙攣狀態，出現疼痛的症狀，若不及時治療，就人形成不同程度的粘連、纖維化或瘢痕化，從而加重病情；刮痧能夠舒筋通絡消除疼痛病灶；解除肌緊張，在明顯減輕疼痛症狀的同時，也有利於病灶的恢復。
3.調整陰陽
「陰平陽秘，精神乃治」。中醫十分強調機體陰陽關系的平衡。刮痧對人體功能有雙向調節作用，可以改善和調整臟腑功能，使其恢復平衡。
◆什麼是「出痧」？「出痧」會損害皮膚嗎？
刮痧後皮膚表面會出現紅、紫、黑斑或黑皰的現象，稱為「出痧」。這是一種刮痧後出現的正常反應，數天後可自行消失，不需作特殊處理。出痧的過程是一種血管擴張至毛細血管破裂，血流外溢，皮膚局部形成瘀血斑的現象，這種血凝塊不久即能潰散消失。
「出痧」的皮膚紅紅的，看上去有點兒可怕。其實，不管怎麼紅，都不必擔心，因為這對皮膚是沒有損害的。紅斑顏色的深淺通常是病症輕重的反映。較重的病，「痧」就出得多，顏色也深，如果病情較輕，「痧」出得少些，顏色也較淺。一般情況下，皮膚上的「瘀血」會在3－5天內逐漸消退，遲一些也不會超過1周就會恢復正常，不僅不會損害皮膚，而且由於這種方法活血化瘀，加強了局部的血液循環，會使皮膚變得比原來還要健康、美麗。
◆「刮痧」使用什麼工具？
刮痧的用具十分簡單、方便，只要是邊緣比較圓滑的東西，如梳子、搪瓷杯蓋子等，都可以用來刮痧。當然，如果長期使用或作為治療，還是用正規一些的刮痧板比較好。刮痧板選用天然水牛角為材料，對人體肌表無毒性刺激和化學不良反應。而且水牛角本身是一種中葯，具有發散行氣，活血和潤養作用。
另外，刮痧之前，為了防止劃破皮膚，還要在皮膚表面塗一層潤滑劑，香油、色拉油都可以用。當然，有條件的話，最好採用專門的「刮痧活血劑」。它是一種採用天然植物油加十餘種天然中葯，經傳統與現代高科技結合的方法提煉加工而成的刮痧油，具有清熱解毒、活血化瘀、開泄毛孔、疏通經絡、排毒驅邪、消炎止痛等作用。
◆刮痧的基本方法
1.拿刮板法：用手掌握著刮板，治療時刮板厚的一面對手掌，保健時刮板薄的一面對手掌。
2.刮拭方向：頸、背、腹、上肢、下肢部從上向下刮拭，胸部從內向外刮拭；
3.補刮瀉刮：一般來講，順著經絡的走行進行刮拭，即為補刮；逆著經絡的走行進行刮拭即為瀉刮；
4.刮痧時間：用瀉刮或平補平瀉手法進行刮痧，每個部位一般要刮3－5分鍾；用補刮手法每個部位刮拭時間為5－10分鍾。對於保健刮痧無嚴格的時間限制，以自我感覺滿意、舒服為原則。
◆刮痧要注意些什麼？
1.刮痧治療時應注意室內保暖，尤其是在冬季應避寒冷與風口。夏季刮痧時，應迴避風扇直接吹刮拭部位。
2.刮痧出痧後30分鍾以內忌洗涼水澡。
3.前一次刮痧部位的痧斑未退之前，不宜在原處進行再次刮拭出痧。再次刮痧時間需間隔3－6天，以皮膚上痧退為標准。
4.刮痧出痧後最好飲一杯溫開水(最好為淡糖鹽水)，並休息15－20分鍾。
◆刮痧療法適用病症
感冒、發熱、頭痛、中暑、哮喘、心絞痛、頸椎病、高血壓、神經性頭痛、肩周炎、坐骨神經痛、乳腺增生、小兒消化不良等一些疾病。
◆刮痧禁忌證
1.孕婦的腹部、腰骶部，婦女的乳頭禁刮；
2.有出血傾向的疾病如白血病，血小板減少等慎刮；
3.皮膚高度過敏，或患皮膚病的人禁刮；
4.心臟病出現心力衰竭者、腎功能衰竭者，肝硬化腹水，全身重度浮腫者禁刮；
5.下肢靜脈曲張，刮拭方向應從下向上刮，用輕手法；
6.久病年老、極度虛弱、消瘦者需慎刮；
7.醉酒、過飢、過飽、過渴、過度疲勞者禁刮。
刮痧必知七件事 ;
你有替別人刮痧或被刮痧的經驗嗎？輕刮幾下，皮膚馬上出現片狀或點片狀瘀斑或出淤血，頭昏、頭痛、胸悶症狀馬上不見。
刮痧的神奇妙用的確令人驚奇，但也得具備些刮痧小常識，才不致造成非必要的傷害。
夏天的腳步近了，炎炎夏日特別容易中暑，許多人中暑時，會請親朋好友「DIY」，一枚銅板、一根木梳甚至一支湯匙，就往中暑人的頸背上重復刮拭。
這個老一輩人熟悉的動作，就是中醫所謂的「刮痧」。奇特的是，很多人只要輕輕刮幾下，頭昏、頭痛、胸悶症狀馬上不見，而且身上很快就刮出一大片紅紅紫紫的瘀斑，這些看來嚇人的斑痕，中醫師稱為「出痧」。
1. 什麼是痧
長庚醫院中醫內科主治醫師林胤谷說，所謂的「痧」，其實是人體內疾病在身體表面的特殊表現。一般所說的刮痧，又可稱為抓痧或撮痧，顧名思義就是用手指或邊緣潤滑物體，在人體體表特定部位，施以反覆的刮、捏、提、擠、挑，使皮膚出現片狀或點片狀瘀斑或出血，以達到調整身體功能，恢復正常的生理狀態。
2. 為何要刮
刮痧的功效，主要是經由有選擇的尋找對某些疾病的特殊反應點或腧穴，進行良性的刺激，通過經絡的傳導作用，促進血液、淋巴液的循環功能，使肌肉和末稍神經得到充分營養，促進全身的新陳代謝，增加人體免疫能力。
3. 怎麼刮
林胤谷表示，刮痧已經被使用在上百種病症，一般人最常用的是夏天中暑、祛除風寒和緩解感冒引起的頭痛、頭昏等症狀。刮痧最常刮拭的部位，是背部、頸部、胸部和四肢，民眾自己動手刮痧時，可以沿著頸部兩側刮，或從第七頸椎沿脊椎從上向下刮至第五腰椎為止，即由上往下，順著頸、肩、背刮下來，或沿著肋間向外側斜刮，千萬不要左右來回隨便亂刮。
4. 力道要多大
很多人以為刮痧力氣越大、越痛、出痧越多、顏色越深越黑越有效，就因為這些錯誤觀念，有些民眾替人刮痧時使盡力氣猛力刮，非等到被刮的人痛得呼天嗆地，整個肩頸後背青一片、紫一塊才肯停手。
林胤谷強調，一個人會不會出痧，和個人體質有關。每個人體質不同，出現紅紫瘀斑的情形也不同。有人輕輕刮幾下就出現瘀斑，有人怎麼刮都刮不出痧，太過用力刮痧或硬刮出來的紅斑，很可能是微血管破裂或皮膚受傷。
5. 用什麼刮
刮痧使用的工具，舉凡梳背、瓷杯、瓷碗、瓷湯匙、錢幣，或是水牛角、羚羊角製成的刮痧板都可以，要注意的是刮痧器材的邊緣要鈍且光滑圓潤，才不會刮傷皮膚。如果身邊沒有這些器材可用，最簡便的方法就是就是把手指彎曲，用指背當刮痧板，或是直接用手指指腹抓、捏、擠、壓也可以。
6. 准備工作
在刮痧之前，可以在要刮的部位塗上一層薄薄的輔助介質，這些輔助介質包括水、油、嬰兒油、面霜、凡士林、橄欖油等都可以，輔助介質的作用是刮痧時增加皮膚潤滑作用，避免皮膚受傷。
7. 多久刮一次
林胤谷說，刮痧沒有時間、空間限制，但不要太頻繁，大約 3 至 5 天刮一次就好，不要沒事天天刮、一天刮上好幾次。不宜刮痧的部位，包括臉部、骨頭或有傷口發炎、疤痕的部位。另外，空腹的時候也不適合太用力刮。
刮痧時，要選空氣清新、通風、涼爽的場所，千萬不要在密不通風的封閉空間里刮痧。刮完痧後，先用乾凈毛巾把皮膚上的油和汗水擦乾凈，再喝一杯溫開水、稍微休息一下。
林胤谷強調，刮痧是一種治療疾病初期症狀的物理性療法，當身體出現中暑、感冒、頭昏、肌肉酸痛等小毛病時，可以先用刮痧來救急，刮完痧後最好還是找專科醫生診治，以免小病拖成大病。
他也建議，幫親友刮痧時，最好在刮拭的過程中經常詢問「會不會不舒服」，被刮的人一旦明顯感到不舒服，最好馬上停止刮拭，讓病人坐下或平卧休息，喝些溫開水，必要時找醫生看病。
這些人不要刮
林胤谷說，不是每個人都適合刮痧，因為刮痧會刺激交感神經，有些體質較弱或體質敏感的人，一刮痧就臉色發白、發青，全身冒冷汗，甚至有人嚴重到休克，這類人刮痧時一定要特別小心。
另外，老人、小孩皮膚比較脆弱，刮痧時力道要盡量放輕，或者先在皮膚上鋪一層棉布後再刮，減少刮痧器材直接磨擦皮膚，造成皮膚傷害。
他建議，年老體弱、皮膚過敏、有心血管疾病、白血病、過敏性紫斑症、血小板減少症、癌症、皮膚炎，或皮膚上有傷口、疤痕的人，都不適合刮痧。此外，懷孕婦女和女性在每個月的生理期間，也要避免刮下腹部。
何謂刮痧術?�
刮痧術是中醫治療學組成部分之一，它是我國歷代勞動人民在與疾病作斗爭的實踐中總結出的。
刮痧術主要是用補瀉手法(輕刮為補，重刮為瀉)刺激皮膚，使皮下充血、毛細血管擴張，使病變器官、細胞得到營養和氧氣的補充，使全身血脈暢通，促進人體的新陳代謝，使汗腺充血而病邪從汗而解，使周身氣血迅速得以暢通，使人體損傷細胞活化，氣血周流，通達五臟六腑，陰陽平衡，達到正本清源之目的，從而恢復人體自身的愈病能力。
刮痧材料的選取：①刮具：最好選用水牛角，製成平、彎、有稜角而光滑、小巧、精緻、運用自如的刮板，且水牛角有涼血解毒的作用；②活血止痛潤滑油：最好用活血潤滑劑或止痛靈，二者用天然中草葯經提煉濃縮而成，具有消毒殺菌、止痛行血的作用，無毒副作用，療效安全可靠。在醫療衛生條件差的偏遠山區，可用銀元、銅元、木梳背和菜油代之。
刮痧時，宜首先刮拭大椎穴及足太陽膀胱經的魄戶、膏肓、神堂穴。然後再刮其他經脈線及患處局部。先在穴位周圍的經線上或患痛部位及有關經絡塗上活血止痛潤滑油，取水牛角刮板以45°斜度，平面朝下，刮拭面盡量拉長，由內而外，由上而下，順次刮拭，臉部、胸部由內而外，頭部、背部、肩部、胸腹部由上而下，用力要適中、均勻，直接在人體皮膚經絡上反復刮拭，只要數分鍾，凡有病源之處，輕者出現紅紫色瘀點，或密集的紅紫色疙瘩，重則可見青黑包塊，且會有痛感，如無反應，則無病灶。約3～7天後，患處平滑無包塊、無痛感時才能實施第二次刮拭。其他部位如骨骼、關節部位，用刮板稜角刮拭，一般刮拭後二三天內患處會有疼痛現象，這是正常反應，若刮拭部位不正確，或手法不當，均無上述反應。
值得注意的是，凡用刮痧術治療後1小時內，不要用冷水洗臉及手足。如有特殊情況，只能用熱水洗。刮拭後，有條件者，可飲用一大杯熱開水以助新陳代謝。
1、要了解病情，辨證施治，審病求因，確定刮拭的部位。
2、根據病人的虛實、寒熱、表裡、陰陽之情況採取補瀉手法。
3、婦女妊娠、經期，腹、腰、骶部位禁刮。
4、任何病症先刮大椎，再刮其餘不適的部位，如見大椎隆起者，是體內六腑毒素積
存太多，應配合口服通泰膠囊，並正確無痛刮痧，隆起部位就很快消退而恢復正
常狀態。
5、皮膚有感染瘡癤、潰瘍、瘢痕或有腫瘤的部位禁刮。
6、下肢靜脈曲張進，宜由下而上補刮或平補平瀉。
7、血小板低下者（容易出血）、病危的人要謹慎刮拭，補刮為宜。
8、盡量避風，防止空調、電風扇、對流風葉吹刮痧部位。
9、不要使用其他的代用品刮痧（如銅錢、塑料品、瓷器、紅花油、好得快等）。
10、頭部、面部不必抹油，保健刮可著衣刮拭，治病出痧，必須使用專用的刮痧
油。
11、刮完在痧退後再刮痧，平時可以補刮，以加強退痧的作用。
12、刮痧時，有一定量的毛細血管出血，滲到隨近組織，然後再進行吸收，這是增
加抵抗力、調節免疫的方法。
13、怕疼的人採用無痛刮痧法進行刮痧，或先泡熱水澡或熱敷再刮痧，以減少疼
痛。
14、刮痧後，會使汗孔擴張，半小時內不要沖冷水澡，可洗熱水澡，邊洗邊刮無
妨。
15、刮痧後喝一杯熱（溫）開水，以補充體內消耗的津液，促進新陳代謝，加速代
謝產物的排出。
16、根除頑疾，除刮痧、排毒外，還要針對性地調理。
17、刮痧不必強出痧。
18、保健刮痧，不必抹油，不必刮出痧來，從頭到足每個部位、每條經脈、都刮拭8
次（背部請家人幫忙）每天3—10分鍾，自然達到強身健體，調節免疫之功能。
Ⅳ 美容院說的理療是什麼意思
理療就是利用人工或自然界物理因素作用於人體，使之產生有利的反應，達到預版防和治療疾病目權的的方法，是康復治療的重要內容。
理療學是一門既古老又年輕的學科，公元前7000年的石器時代，當時原始人利用陽光、砭石、石針、水和按摩等治療疾病，維護健康。我國以及古希臘、埃及、羅馬的早期文獻、記載陽光、熱水浴、冷水浴、體操、按摩等防治疾病的作用。
(5)石器時代美容院擴展閱讀：
理療是以中醫理論為基礎，經絡理論為指導的外治法，中醫認為人體是一個有機的整體，臟腑之間在生理上是相互協調，相互促進的，同時我們又是自然界中的一份子，早在人類遠古時代，人們就會利用自然帶來的陽光、溫泉水、冷水治療疾病，強身健體。
進入石器時代，人們已開始有了應用石器治療疾病的方法，而這種方法經過長期的不斷改進，不僅在解除人類某些重要疾病方面取得了卓越的成效，同時也為我國醫葯科學中治療方法奠定了堅實的物質基礎。
Ⅵ spa具體做什麼呢
spa包括了臉部護理、身體護理、水療、按摩、芳香療法、五感療法等各種放鬆身體、心靈的活動，讓人在壓力不斷的工作中尋回一種心靈的歸宿感與內在的和諧。
高級的spa館通常都設在風景宜人的度假村，以尋求安寧的環境和清新空氣，而考慮到經營模式所以都和大飯店為復合方式並存，成為休假旅行的活動行程之一以吸引顧客。
(6)石器時代美容院擴展閱讀：
spa這種休閑美容方式的歷史很久遠。在15世紀歐洲的比利時有一個被稱之為spau的小山谷，山谷中有一個富含礦物質的熱溫泉旅遊、療養區，當時有許多貴族到這里來度假療養這就是spa最初的形式。
18世紀後開始在歐洲貴族中風行開來，成為貴族們休閑度假、強身健體的首選，20世紀末在歐美民間社會又重新掀起了spa熱潮，並於21世紀初傳入亞洲各國。
Ⅶ 養生理療跟中醫養生有什麼區別
1、什麼是理療
理療是利用人工或自然界物理因素作用於人體,使之產生有利的反應,達到預防和治療疾病目的的方法,是康復治療的重要內容。
理療學是一門既古老又年輕的學科,公元前7000年的石器時代,當時原始人利用陽光、砭石、石針、水和按摩等治療疾病,維護健康。我國以及古希臘、埃及、羅馬的早期文獻、記載陽光、熱水浴、冷水浴、體操、按摩等防治疾病的作用。公元前2-1世紀(西漢)黃帝內經(素問篇)詳述了攻達(針灸)、角(拔罐)、葯熨(溫熱)、導引(呼吸體操)、按蹻(按摩)、浸漬發汗(水療)等物理療法。
2、理療的分類
2.1、電療法
包括靜電療法、直流電療法、低頻電療法、中頻電療法、高頻電療法、超高頻電療法、特高頻電療法、離子導入療法、電離空氣療法、電水浴療法、射頻療法等。
2.2、磁療法
利用磁場作用於人體一定部位或穴位,治療疾病的方法。包括靜磁場療法、脈沖磁場療法、低頻磁場療法、中頻電磁療法、高頻電磁場療法等。
2.3、光療法
利用日光或人工光線(紅外線、紫外線等)預防和治療疾病以及促進機體康復的方法。包括紅外線療法、可見光療法、紫外線療法、激光療法等。
3、理療的作用
理療是一種通過物理方面,來改善你的身體的方法。理療,可以讓我們消炎陣痛,可以直接殺死一些皮膚真菌。同時通過了一些低頻電流,理療也可以促進維生素d的形成,引起肌肉的緊縮,從而使體內產生熱,來保持我們的生理平衡,來治癒我們的疾病。
相對於現在的葯物治療,理療可以說是一種比較健康方便的治療方法。所以現在的理療也在臨床被廣泛的應用。現在的肢體運動拉傷,急慢性的損傷,以及內在器官的失調等等,都可以運用理療的方法來治癒。所以理療是什麼?理療是人類幾千年的智慧累積,是大自然賜予我們的恩惠,是一種健康的治癒方法。
理療瑜伽有什麼好處
瑜伽理療,在調理人體各個機能紊亂方面的有效性已經被充分的證明,在今天不僅僅是瑜伽的修習者用瑜伽來保持身心的健康,它也是極其有效的醫療輔助手段。在瑜伽理療的過程中,與醫學咨詢相結合應用於患者可以達到理想的治癒效果。
瑜伽已經被醫學界證明,其提供的各種習練方法非常有益於人體心理及身體的健康。它可以提高人體心臟運轉效率,減緩呼吸頻率,強健身體、降低血壓、放鬆身心、減少心理壓力、緩解焦慮感、提高精神專注程度,使人進入平和安寧的狀態。同時通過不間斷地練習可以提高身體的穩定性及協調能力,有利於睡眠及消化系統。
許多患有各種慢性疾病的人經過長年累月的葯物治療沒有達到滿意的療效,因此失去了治癒疾病的信心,也有一大部分患有各式慢性病的患者,在嘗試瑜伽理療2-3個月後,達到了持久的治療效果,緩解了自己的頑疾,如糖尿病、關節炎、哮喘、胃腸功能紊亂、精神緊張等各式慢性病。
理療儀的危害
1、理療儀的危害之熱效應
因為人體內70%以上都是水,像是身體之內的水分子要是受到電磁波輻射之後的話,當然就會出現的問題是相互摩擦,從而會導致出現的就是機體升溫,從而會影響到身體一些組織和器官的正常工作。處理:輻射距離不宜過近,否則容易發生皮膚灼傷(如發紅或起水泡)或誤觸輻射頭而被燙傷;也不宜過遠,以免影響療效。安全照射距離一般為30cm,時間位每次30-60分鍾。也可根據患者病情每日可照射1-2次,7-10天為一個療程,作為保健治療也可長期性使用。
2、理療儀的危害之非熱效應
非熱效應是電磁波治療儀的危害,像是人體的器官和組織其實都是存在比較微弱的電磁場的,而且都是穩定和有序的排列的,要是一旦自己的舌頭受到外界強電磁波的干擾的話,自然就會打破平衡狀態,人體正常循環機能會受到影響。處理:電磁波治療儀應避免在強電磁輻射環境下使用。——漢高機械
Ⅷ 美容院的中醫理療有哪些
美容院裝修設計專家，周海雲女士，美容院的中醫理療與美容院設計相結合。會使用戶增加美容院的好感。中醫理療：中醫理療是通過利用人工或自然界物理因素作用於人體，產生有利的反應，達到預防和治療疾病的方法。也是康復治療的重要組成部分，物理因素通過人體局部直接作用，和對神經、體液的間接作用引起人體反應，從而調整了血液循環，加快了新陳代謝，促進對細胞組織的修復，調節神經系統的功能，提高免疫功能，消除致病因素，改善病理過程，達到治病目的。
現在我們常用的物理因素有電、光、聲、氣、磁、溫度和機械力等。電療分直流電、低頻電、中頻電、高頻電和靜電等療法，光療分紅外線，遠紅外線、可見光線、紫外線和激光等療法。 由於現代物理學，生物學的迅速發展，物理治療日益受到重視，已成為臨床綜合治療及康復醫療中的一個重要組成部分。物理療法屬無損傷手段，易被病傷殘者所接受，物理治療的作用廣，不僅可用於對症治療，而且可作為對某些疾病的病因治療，若能正確地選擇應用各種物理治療法，可收到提高療效、縮短療程、有利於患者及傷殘者的康復。
中醫理療是以中醫理論為基礎，經絡理論為指導的外治法，中醫認為人體是一個有機的整體，臟腑之間在生理上是相互協調，相互促進的，同時我們又是自然界中的一份子，早在人類遠古時代，人們就會利用自然帶來的陽光、溫泉水、冷水治療疾病，強身健體。進入石器時代，人們已開始有了應用石器治療疾病的方法，而這種方法經過長期的不斷改進，不僅在解除人類某些重要疾病方面取得了卓越的成效，同時也為我國醫葯科學中治療方法奠定了堅實的物質基礎。 中醫理療在發展過程中，繼承和發揚中醫理論，以中醫理論的五大支柱，（砭、針、灸、葯和導引按蹺），為基礎，以經絡學為指導，結合患者的病症在進行調治的同時，也充分利用現代化的理療設施進行配合治療，將會出現事半功倍的效果。 病例：如何治療頸椎病：頸椎病是由風寒、勞損或外傷引起頸椎活動異常，壓迫神經引起的，主要症狀為頸、肩疼痛、並伴有上肢疼痛、手指麻木、頭暈、耳鳴。 治療上首先對患者進行檢查，發現患者頸椎2、3節均有錯位並伴有椎體前移，我開始用氣療機開始治療，因為氣療可以充分調動起人體的經絡、組織細胞活躍加快血液循環，提高免疫機能，達到扶正、祛風寒、行氣活血、通絡驅痹的治療作用。